“也么哥”是曲牌名，属北曲双调，亦作“也波哥”、“也每哥”、“也傩哥”、“也傒哥”、“也哥”、“也了哥”。全曲以“也么哥”三字按一定格式重复，故名。
在元杂剧《窦娥冤》中，“也么哥”的运用非常频繁，它是全剧曲词的重要组成部分。它的运用不仅体现了元代曲牌的特色，也反映了当时社会文化的特点。
从曲牌的角度来看，“也么哥”的运用体现了元代曲牌的多样性和丰富性。元代曲牌种类繁多，每一种曲牌都有其独特的音律和格律要求。在《窦娥冤》中，“也么哥”的运用非常灵活，既可以在同一支曲子中重复使用，也可以在不同的曲子中交替使用。这种灵活的运用，不仅使得曲子的音律更加多变，也使得曲子的表达更加丰富。
“也么哥”的运用也反映了当时社会文化的特点。元代是历史上一个特殊的时期，它既是和蒙古族等多个融合的时期，也是儒家文化和草原文化交融的时期。这种文化的交融，使得元代的文化具有多元性和包容性。在《窦娥冤》中，“也么哥”的运用，正是这种多元性和包容性的体现。它既有北方曲牌的豪放和粗犷，也有南方曲牌的细腻和婉约。这种风格的交融，使得《窦娥冤》的曲词具有独特的魅力。
“也么哥”的运用还体现了元代曲子的表达方式和艺术风格。元代曲子的表达方式非常自由，它不受格律的束缚，可以自由地表达自己的情感和思想。在《窦娥冤》中，“也么哥”的运用正是这种自由表达方式的体现。它既可以用来表达主人公的喜怒哀乐，也可以用来描绘环境和氛围。这种自由的表达方式，使得《窦娥冤》的曲词具有非常强的感染力和表现力。
在艺术风格方面，元代曲子以自然、清新、质朴为主要特点。在《窦娥冤》中，“也么哥”的运用正是这种风格的体现。它没有华丽的辞藻，没有繁复的修饰，只有最真实、最质朴的表达。这种风格，使得《窦娥冤》的曲词具有非常强的亲近感和真实感。
“也么哥”在元杂剧《窦娥冤》中的运用，不仅体现了元代曲牌的多样性和丰富性，也反映了当时社会文化的特点。它既有北方曲牌的豪放和粗犷，也有南方曲牌的细腻和婉约；既有自由表达方式的魅力，也有质朴风格的亲近感。这种独特的运用，使得《窦娥冤》的曲词具有非常强的艺术感染力和表现力。
在欣赏《窦娥冤》这部元杂剧时，我们不仅可以感受到元代曲牌的魅力，也可以从中领略到元代文化的多元性和包容性。这种独特的艺术魅力，使得《窦娥冤》成为了文学史上的经典之作，也为我们提供了了解元代文化的重要窗口。