桃花源诗
晋 陶渊明
嬿嬿桃花灼其华，乐而不为春，
四之时和，阳台坐群花。
南岭抱奇径，西北有明霞。
孰知两情好，佳期尔不差。
乃瞻衡宇外，谬得故园家。
欢言得新知，悯然念旧多。
微风载和煦，日月依辰行。
云山凯千里，天地何茫茫。
问君何能尔，心远地自偏。
逸兴寄一飞，壮观烟霞乡。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
《桃花源诗》赏析
《桃花源诗》是《桃花源记》的序言，作于永初二年（421），当时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的来使宋彦之周旋，对黑暗的现实感到不满。由于不能用劳动创造美好生活，无法改变黑暗的社会现实，只好借助文章以抒发怀抱，寄托自己的社会理想。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
全诗分三部分。开头八句（正文）对桃花源的生长环境和自然景色进行描写，也交代了进入桃花源的原因，顺便咏叹了幽境之美好。“嬿嬿”是少艾的样子，这里指桃花灼灼盛开的样子。“乐而不淫”是说桃花虽乐但没有邪劲。“四之时和”是说桃花的开放与天时季节配合得很好。“阳台”是传说中的神女与文人阳台邂逅的地方，这里借指桃花源的所在地。“南岭”二句是说由于有了好的水土条件，所以桃花才如此繁茂。“孰知”二句是说桃花都知道人情的美好，所以也按时开放，以应佳期。这八句自然清新，笔调活泼，描绘了一个清新优美的环境。
接着八句（第二部分）写渔人进入桃花源，“乃瞻衡宇外”是说渔人一眼望见了桃花源，“谬得故园家”是说没想到会误入了故乡。这里“故园”二字用得极妙，说明渔人把桃花源当作了自己的故乡，说明渔人对黑暗现实的不满。“欢言”二句是说渔人到了桃花源后，十分喜悦，并感慨自己亲人亡故，旧交零落。“微君”四句是写桃花源环境，这里社会和自然都是和谐统一的，这里同外面的黑暗社会判然不同，形成鲜明的对照。
这首诗把陶渊明自身理想化，把他进入理想境界的种种感受倾吐出来，使《桃花源记》更具有诗的意境。人们读《桃花源记》，只能知道渔人进入桃花源的过程和所见所闻，而对桃花源以外的世界不能得知。读了《桃花源诗》，人们才能知道陶渊明所向往的社会理想是什么，才能使人们体会到《桃花源记》所写的意境。所以诗和记，一虚一实，一梦一真，一假一真，并相辉映。
《桃花源诗》是《桃花源记》的序言，全文以诗的形式叙述了陶渊明对桃花源这个理想社会的追求与向往。《桃花源诗》以“嬿嬿桃花”起兴，描绘了一个幽美静谧的桃花源，那里没有世俗的纷扰，只有和谐与美好。接着，诗人描述了进入桃花源的过程，以及他在其中的所见所闻，展现了一个理想的社会状态。
“乃瞻衡宇外，谬得故园家。”诗人误入了这个理想的家园，感到无比的惊喜与亲切。在这里，他看到了和谐的人际关系，感受到了宁静的生活气息，这与他平时所处的社会形成了鲜明的对比。诗人通过描绘桃花源的景象，表达了自己对理想社会的向往与追求。
“问君何能尔，心远地自偏。”诗人借渔人之口，提出了对理想社会的理解。他认为，只要人们的心灵远离了世俗的纷扰，那么无论身处何处，都能找到自己的理想家园。这是一种精神境界，也是诗人对理想社会的最高理解。
《桃花源诗》的文学渊源可以追溯到古代诗人对理想世界的描绘。从《诗经》的“世外桃源”到陶渊明的“桃花源”，我们可以看到古代诗人对理想社会的向往与追求。陶渊明的《桃花源诗》更具有现实意义，他通过对桃花源的描绘，表达了自己对黑暗现实的不满，对理想社会的向往与追求。
《桃花源诗》是一首充满理想色彩的诗歌，它通过对桃花源的描绘，表达了诗人对理想社会的向往与追求。它也反映了诗人对黑暗现实的不满，具有深刻的社会意义。这首诗不仅丰富了的文学宝库，也为我们提供了对理想社会的思考与启示。