原文：
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使市吏曰：“女（汝）勿为妇人服。”市吏曰：“吾有令，而敝于法，吾当有；令无所禁，又何从禁之？”公曰：“吾好妇人服，若下有之，吾所恶也。”市吏曰：“若公曰：‘吾好妇人服，吾禁止之。’敝于法者，吏当治之。”公曰：“然。”乃使吏禁之，曰：“公恶妇人服，敢有服者，！”市吏乃曰：“自今日有敢易（贳）衣（裘）者，！”晏子见而叹曰：“君使服之于身，而禁之于民，弗可也。”公曰：“然则若何？”晏子曰：“君必服以役民。”公曰：“诺。”明日朝衣以帛，率朝众而往，令于国服以帛。曰：“寡人贱缯（帛），吾岂为其君哉？恶妇人之服，吾岂为其夫哉？吾往衣以帛，必民之必从其服也。”公又使人巡国曰：“有敢不服以帛者，！”有复一人，晏子进曰：“君使服之于身，而禁之于民，弗可也。今反易之，民之必从也，可知也。”公曰：“然。”乃使公之臣曰：“吾以帛为贵，吾岂为其君哉？恶妇人之服，吾岂为其夫哉？吾往衣帛，必民之必从其服也。”公之臣曰：“诺。”乃使遍国曰：“君以帛为贵，恶妇人之服，有敢不服以帛者，！”
翻译：
齐灵公喜欢妇女穿扮成男人模样，国都里的百姓都照他的样子去做。灵公派市官说：“你不要让妇女穿扮成男人的模样。”市官说：“我奉您的命令，如果跟法律相抵触，我就该受到惩罚；命令里没有什么禁止的，我又为什么要禁止它呢？”灵公说：“我是喜欢妇女穿扮成男人的模样，但你们下面的人却这样做，我讨厌它。”市官说：“如果您说：‘我喜欢妇女穿扮成男人的模样，我禁止它。’这如果跟法律相抵触，您就派来治我的。”灵公说：“好的。”于是派去禁止它，说：“我讨厌妇女穿扮成男人的模样，谁胆敢这样做，就要治！”市官于是宣布说：“从今天起，谁胆敢交换衣服，就要治！”晏子进见后，感叹说：“您自己穿扮成男人模样，却禁止百姓这样做，不可以。”灵公说：“那么怎么办呢？”晏子说：“您一定要自己先照着法律来役使百姓。”灵公说：“好的。”第二天上朝时他就穿丝织品衣服，率领众臣前往，命令国都里的人都要穿丝织品。他说：“我轻视丝织品，我难道愿意做穿它的国君吗？我讨厌妇女穿扮成男人的模样，我难道愿意做穿它的男子吗？我过去穿丝织品，一定要让百姓也一定照我的样子穿。”灵公又派人巡察国都，说：“谁胆敢不穿丝织品，就要治！”有一个人又旧事重提，晏子进言说：“您自己穿扮成男人模样，却禁止百姓这样做，不可以。现在反过来，百姓一定照您的样子去做，这是可以预先知道的。”灵公说：“好的。”于是派公家的臣子说：“我重视丝织品，我难道愿意做穿它的国君吗？我讨厌妇女穿扮成男人的模样，我难道愿意做穿它的男子吗？我过去穿丝织品，一定要让百姓也一定照我的样子穿。”公家的臣子说：“好的。”于是派人在国都里宣布说：“国君重视丝织品，讨厌妇女穿扮成男人的模样，谁胆敢不穿丝织品，就要治！”
名实不符的启示：
在晏子的故事中，齐灵公试图通过个人的喜好来影响百姓的服饰选择，却未能成功。这给我们留下了深刻的启示：名实相符是治理的基本原则。作为领导者，应该以身作则，通过自身的行为和言语来传达正确的价值观，而不是仅仅依靠个人的喜好来影响他人。
当齐灵公自己穿着他讨厌的服饰，却试图禁止百姓这样做时，他实际上是在违背自己的原则，这导致他的命令无法被有效执行。而晏子提出的解决方案——让领导者亲自按照法律来役使百姓，实际上强调了名实相符的重要性。
在现实生活中，领导者也应该遵循这一原则。他们应该通过自身的行为和言语来传达正确的价值观，而不是仅仅依靠个人的喜好来影响他人。只有这样，他们的命令和决策才能得到有效的执行，从而达到治理的目标。
这个故事也提醒我们，在做出决策时，应该考虑到大多数人的利益和福祉，而不是仅仅满足个人的喜好。只有这样，我们才能真正实现名实相符，从而建立一个和谐、稳定的社会。