“阳春白雪曲高和寡”的下一句是“下里巴人众赞”。
“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语都源自于古代的音乐文化。其中，“阳春白雪”用来形容高雅、深奥的文艺作品，而“下里巴人”则用来形容通俗的文艺作品。这两个成语的典故都来自古代的楚国。
“阳春白雪”的典故最早出现在战国时代的楚国。据《楚辞·九辩》记载，楚国的文学家宋玉在他的作品《九辩》中，用“阳春白雪”来比喻高洁、深奥的文艺作品。他写道：“匪阳春之难也，居下里之易也。居下里者，下利也；居阳春者，上利也。”这段话的意思是，高雅的音乐或文艺作品虽然难以被大众所接受，但它们的价值却是高尚的；而通俗的音乐或文艺作品虽然容易被大众所接受，但它们的价值却是低下的。
“下里巴人”的典故也源自古代楚国。据《列子·黄帝》记载，古代楚国有一个名叫宋玉的人，他善于演奏琴曲。有一次，他演奏了一曲阳春白雪，但听众们却纷纷表示听不懂。于是，宋玉便解释说，这首曲子只有那些具有高雅的人才能听懂，而大众则更喜欢通俗易懂、容易接受的曲子，这就是“下里巴人”。
这两个成语后来逐渐演化为比喻文艺作品的风格或水平。其中，“阳春白雪”用来形容高雅、深奥的文艺作品，而“下里巴人”则用来形容通俗、平易近人的文艺作品。这两个成语在文学、艺术、音乐等领域都有广泛的应用。
“阳春白雪曲高和寡”与“下里巴人众赞”常常一起使用，用来形容文艺作品的风格或水平。前者强调文艺作品的高雅深奥，但难以被大众所接受；后者则强调文艺作品的通俗易懂，容易被大众所喜爱。这两个成语在文学、艺术、音乐等领域都有广泛的应用，可以用来形容不同风格或水平的文艺作品。
除了形容文艺作品的风格或水平，这两个成语还可以用来形容人的品味或审美。例如，一个人如果喜欢高雅深奥的文艺作品，可以说他“阳春白雪”；而如果一个人喜欢通俗易懂的文艺作品，可以说他“下里巴人”。这只是一种比喻，不能一概而论。
“阳春白雪曲高和寡”与“下里巴人众赞”这两个成语在文学、艺术、音乐等领域都有广泛的应用。它们不仅用来形容文艺作品的风格或水平，还可以用来形容人的品味或审美。这两个成语的典故都源自古代的音乐文化，反映了人们对文艺作品的审美追求和价值取向。
在使用这两个成语时，需要注意它们的语境和含义。在形容文艺作品的风格或水平时，需要根据具体情况选择使用“阳春白雪”或“下里巴人”，并考虑它们之间的对比关系。在形容人的品味或审美时，也需要注意不要一概而论，要尊重每个人的审美追求和价值取向。