《书谱》全文及译文对照版
原文：
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信绝，其馀不足观矣。”可谓书圣。夫书，先论用笔，次辨字形。用笔者，心神为主，姿态为客。以心为主，姿态为客，心与手两相得，故书妙而法。
译文：
自古以来，善于书法的人，汉魏时期有钟繇和张芝的卓越成就，晋末时期则称赞王羲之和王献之的技巧精妙。王羲之曾说：“我近来研究了许多著名书法家的作品，发现钟繇和张芝的书法确实卓越，其他人的作品都不值得一看。”可以说，王羲之是书法的圣手。书法，首先要讲究用笔，其次要辨别字形。在用笔方面，要以心神为主导，姿态为辅助。只有心神与姿态相互协调，才能写出精妙的书法。
原文：
夫书，妙在纵横，神在藏露，营于内而施于外，理阴气，佩阳春，研神骨，秀气韵。若气存于内，而饰外者以须，则无坠文矣；若华存乎外，而输情者以实，则无湮德矣。
译文：
书法的妙处在于纵横交错，神在于含蓄与显露的交融。内在的精神通过外在的形式表达出来，就像调和阴阳之气，佩戴春天的温暖，磨练精神与骨骼，展现气韵之美。如果内在的精神存在，而外在的修饰只是为了须臾之间，那么就不会有浮华的文采；如果外在的华丽存在，而内在的情感却空洞无物，那么就不会有深厚的德行。
原文：
夫书，先定其法，然后可以言书。不然，虽学无成。故曰：学书易，忘情难；论书易，作书难。作书须无间断，如事，须在理会，行笔如活，布势如飞，人皆困之，我独悟之。
译文：
书法，首先要确定其法则，然后才能谈论书法。否则，即使学习也无法取得成就。所以说：学习书法容易，忘却情感却难；谈论书法容易，书写却难。书写必须持之以恒，就像人处理事情一样，必须用心去理解，行笔要灵活，布局要飞动，别人都觉得困难，我却能领悟其中的道理。
原文：
夫书，在乎心手相应，神与气合。若心手不相应，神气不合，虽学无益。故曰：心手相应，神与气合，书妙而法。
译文：
书法，在于心手相应，神与气合。如果心手不相应，神气不合，即使学习也没有益处。所以说：心手相应，神与气合，书法才能精妙而合法。
原文：
夫书，用笔须如飞凤腾蛇，矫健有力，而气韵自然。字形须如行云流水，舒卷自然，而姿态生动。故曰：书以形神为主，形神兼备，书之至也。
译文：
书法，用笔必须像凤凰飞舞、蛇行腾挪一样，矫健有力，而气韵自然。字形必须像行云流水一样，舒卷自然，而姿态生动。所以说：书法以形神为主，形神兼备，是书法的最高境界。
原文：
夫书，用笔须有起有落，有轻有重，有缓有急，有正有斜，而字形须有大小，有长短，有方圆，有疏有密。故曰：书以变化为主，变化无穷，书之奇也。
译文：
书法，用笔必须有起有落，有轻有重，有缓有急，有正有斜，而字形必须有大小，有长短，有方圆，有疏有密。所以说：书法以变化为主，变化无穷，是书法的奇妙之处。
以上即为《书谱》的全文及译文对照版，希望对您理解与临帖有所帮助。