“既明且哲，以保其身”这句话出自《诗经·大雅·荡》。这是《大雅·荡》的最后一章，主要描述的是厉王无道，导致国势衰败，而作者对此感到十分担忧和不安。其中，“既明且哲，以保其身”这两句诗，是在表达作者对于贤明而又有智慧的人的期望，希望他们能够保持自身的安全和利益。
关于《诗经·大雅·荡》的出处考，我们可以从以下几个方面进行探究：
我们需要了解《诗经》的编纂背景。《诗经》是最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌。这些诗歌反映了当时社会的风貌、的情感以及者的等。《诗经》的编纂对于研究古代社会的历史、文化、艺术等方面都有着重要的价值。
我们需要关注《大雅》这一部分的特点。《大雅》是《诗经》中的一个重要组成部分，主要收录了周王室的诗歌。这些诗歌通常具有较高的艺术价值，反映了周王室的、文化等方面的理念。《大雅》中的诗歌也具有一定的历史价值，为我们了解周王室的历史和文化提供了重要的资料。
具体到《大雅·荡》这一篇，它主要描述了厉王的无道行为，以及作者对此的忧虑和不安。在诗中，作者表达了对于贤明而又有智慧的人的期望，希望他们能够保持自身的安全和利益。这种情感表达，既体现了作者对于社会的关注，也反映了作者对于人性的深刻认识。
在《大雅·荡》中，“既明且哲，以保其身”这两句诗，既体现了作者对于贤明而又有智慧的人的期望，也反映了作者对于人性的理解。在作者看来，只有那些既聪明又智慧的人，才能够在这个复杂的社会中保持自身的安全和利益。这种理解，既符合人性的本质，也反映了作者对于社会的深刻认识。
我们还需要关注《诗经》的流传和保存情况。《诗经》的流传和保存，对于研究《诗经》及其中的诗歌具有重要的意义。在长期的流传过程中，《诗经》及其中的诗歌经过了多次的修订和整理，其中不乏后人对于诗歌的理解和解释。我们在研究《诗经》及其中的诗歌时，需要综合考虑各种因素，包括诗歌的文本内容、历史背景、文化环境等。
《诗经·大雅·荡》中的“既明且哲，以保其身”这两句诗，既体现了作者对于贤明而又有智慧的人的期望，也反映了作者对于人性的理解。这两句诗也为我们提供了重要的历史和文化信息，帮助我们更好地了解《诗经》及其中的诗歌。
需要指出的是，由于《诗经》及其中的诗歌具有丰富的内容和深刻的内涵，对于其中的每一篇诗歌，我们都需要进行深入的研究和探讨，才能够真正理解其中的意义和价值。我们也需要保持开放的心态，不断学习和探索，才能够更好地理解和欣赏古代文化的瑰宝。