李白乘舟将欲行的下一句是：忽闻岸上踏歌声。这是唐代诗人李白所作的《赠汪伦》中的诗句。全诗如下：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》是李白在游泾县桃花潭时，遇到村民汪伦，汪伦对他非常仰慕，于是用美酒招待李白，临别时，李白写此诗赠别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦，成为李白传奇式的一生中，一个颇为独特的人物。历来为这首诗，人们多是欣赏第三句“桃花潭水深千尺”，而却忽略了诗的首句“李白乘舟将欲行”。细想这“李白乘舟将欲行”，却是全诗关键之所在：李白要到桃花潭边的万家酒店会朋友汪伦，是要事先通知的，至少汪伦得知消息后，会准备美酒款待李白，这是很合乎情理的；所以开头的“乘舟”二字，丝毫也引不起读者的疑问：汪伦肯定是知道李白要来的，为什么李白一到，汪伦还要来送行呢？
细味诗中的“将欲”二字，这二字极富韵味：它将李白在汪伦家作客的时间，拉长为宽泛的“将欲”而未定的数目；最先李白本无作客汪伦家的打算，因汪伦之盛情，“将欲”成为既成事实；李白在汪伦家盘桓多日，总有离去之时，“将欲”使李白本人也处在将留将去的犹豫彷徨之中。读者完全有理由相信，就在这次“将欲”而行的时刻，发生了这件送行的不平常之事。
其实，汪伦是非常希望李白留下多住些日子的，汪伦对李白的盛情款待，远在李白离开桃花潭后，写给李白的《赠汪伦》诗中得到了证明：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这千尺之深的桃花潭水，也不及汪伦对李白情谊的万分之一。可以说李白何尝不想留下多住些日子，与汪伦多亲多住些日子，但是李白却不可避免地要“将欲”而行。这样，诗的一开头，就用“将欲”而行，构成李白不得不在汪伦的盛情款待之后，不得不“乘舟将欲行”的矛盾心情。
汪伦对李白是早有耳闻的，对于李白此次前来“将欲”而行，在汪伦看来，多少有点意外，汪伦对李白能来“桃花潭”作客，感到万分高兴，他“忽闻岸上踏歌声”，这“忽闻”是有心�意的，汪伦“忽闻”自己的歌声，丝毫不感到突然；李白对汪伦的“忽闻”，却感到非常意外：“汪伦不是一直希望我能多住些日子吗？怎么突然唱起歌来了？”联系下文不难明白，汪伦这“忽闻岸上踏歌声”，分明是在故意制造一种热烈，欢乐的气氛，借以打动李白的心，催动李白留下。这样，汪伦不仅用他的歌声，更用他踏地为节的歌声与行动，使李白在“将欲”而行时，留下来，成为既成事实，汪伦的目的达到了。
诗人非常感动地写下了“忽闻岸上踏歌声”这样饱含深情的诗句，这诗句也成了这首诗的诗眼，它使人明白，汪伦对李白“赠”的真是深情厚谊而不是别的什么。
从诗意上看，比起“深千尺”的“桃花潭水”来，“汪伦送我情”显得更加情深意厚，那“桃花潭水”所以“深千尺”也是为了凑足三个字，与“不及”一语相照应，连潭水的“深千尺”也“不及”的，那“汪伦送我情”该有多少深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦以诗人远道而来，倾酒以洗尘，复磐舟以送之，盖意重而情深至矣。桃花潭固以其潭深见称，然较汪伦送情，彼愈不足道也。”这个意见，是符合诗意的。因为只有领会了诗意的诗人，才能发现：所谓“不及”，只是作诗的手段，是为了表达诗人对汪伦深情厚谊的由衷赞美；而诗人赞美只所以非赞“桃花潭水深千尺”，不用别的“深千尺”的事物，而偏要赞“桃花潭水”，正是为了以潭水之“深千尺”比喻汪伦之情比自己还深，这是正话反说，似谬实真。可见《赠汪伦》诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，尤其见出李白“笔落惊风雨”的诗歌艺术才能。