“祖宗疆土”的下一句是“当以死守，不可以尺寸与人”。这句话出自于《宋史·列传·卷一百一十七》中的一段文字，原文是：“徐铉等曰：‘‘人臣事君，固当尽忠报国；死生常事，其如宗庙何！’超曰：‘人臣之事君，犹子之事父。臣固愚陋，乃至于此！祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。’”
这句话的意思是，作为臣子对待君主，就应该像儿子对待父亲一样，尽忠报国。生死是常有的事情，对于祖宗留下的疆土，我们必须誓死保卫，绝不能以尺寸之地来割让给别人。
这句话表达的是对于领土的坚守和忠诚，是对于和领土完整的坚定信念。在古代，忠诚和勇气被视为最高的美德，这句话也体现了这种美德。
在古代，领土和被视为的根本，是的尊严和荣誉所在。对于祖宗留下的疆土，必须誓死保卫，这是对于的忠诚和对于祖宗的尊重。这句话也体现了古代对于道德和忠诚的高度重视，认为忠诚和勇气是为人处世的基本原则。
这句话在现代仍然具有深刻的启示意义。在现代社会中，虽然我们已经不再处于古代那种王朝的时代，我们仍然需要保持对于的忠诚和对于领土的坚守。我们需要尊重的和领土完整，维护的尊严和荣誉。我们也需要保持对于道德和忠诚的尊重，认为忠诚和勇气是为人处世的基本原则。
在现代社会中，我们需要更加珍视的领土和，因为它们是的根本，是的尊严和荣誉所在。我们需要保持对于的忠诚和对于领土的坚守，因为这是我们对于的责任和对于祖宗的尊重。我们也需要保持对于道德和忠诚的尊重，因为这是我们为人处世的基本原则。
“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”这句话，表达了对于领土和的坚守和忠诚，也体现了对于道德和忠诚的高度重视。这句话虽然出自于古代，但是在现代社会中仍然具有深刻的启示意义。我们需要保持对于的忠诚和对于领土的坚守，同时也需要保持对于道德和忠诚的尊重，认为这是为人处世的基本原则。
在《宋史·列传·卷一百一十七》中，这句话是徐铉和文天祥的对话。徐铉认为，作为臣子对待君主，就应该尽忠报国，生死是常有的事情，对于祖宗留下的疆土，我们必须誓死保卫，绝不能以尺寸之地来割让给别人。而文天祥则回应说，人臣之事君，犹子之事父，臣固愚陋，乃至于此！祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。这句话也表明了文天祥对于忠诚和勇气的坚定信念，他认为，作为臣子，必须誓死保卫的领土和，这是对于的忠诚和对于祖宗的尊重。
“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”这句话，不仅表达了对于领土和的坚守和忠诚，也体现了对于道德和忠诚的高度重视。这句话虽然出自于古代，但是在现代社会中仍然具有深刻的启示意义。