“杂然赋流形”的上一句是“天地有正气”。这句话出自文天祥的《正气歌》，全文如下：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬付猢狲，鸱鸢笑狝肉。岂有他缪巧，阴阳不能贼。心不负人，身虽死无恨。裂裳衣，谈笑死生前。自经千锤百炼，铁汉硬脊梁。谅无负当时，有志竟成钢。太平世界，环球同此凉热。
《正气歌》是文天祥在狱中写的一首五言古诗。该诗洋溢着丹青之志与浩然正气，极其充分地表现了文天祥的坚贞不屈的情操。全诗通过运用典故和直接的表述，生动形象地表现了作者自身高洁的人格，表达了他对前途命运的深深忧虑和对自身命运的坦然面对。
其中，“天地有正气，杂然赋流形”这一句，表达的是天地之间有一种正气，它赋予了万物形态和生命。这种正气，是天地之间最基本、最原始的力量，是万物得以存在和生长的基础。文天祥用这句话，表达了他对于天地自然之道的敬畏和对于人生价值的追求。
在文天祥的《正气歌》中，他列举了历史上一些著名的忠臣义士，如齐国的太史简、晋国的董狐笔、秦朝的张良椎、汉朝的苏武节等，他们的事迹都体现了浩然正气。文天祥通过列举这些忠臣义士，表达了自己对于忠诚、正义、勇敢等价值的追求和。
文天祥在《正气歌》中还表达了自己对于生死、安危的看法。他认为，生死安足论，只要心中有正气，就能够凛然存。这种对于生死、安危的豁达态度，体现了文天祥对于个人命运的坦然面对，也表现了他对于忠诚、正义、勇敢等价值的坚定。
文天祥的《正气歌》是一首充满浩然正气的诗歌，它表达了作者对于忠诚、正义、勇敢等价值的追求和，也表现了作者对于个人命运的坦然面对和对于天地自然之道的敬畏。这首诗歌，不仅体现了文天祥的人格魅力，也为我们留下了宝贵的精神财富。