《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并，最后直接以请仙赋诗而终。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除了其特有的骈文风格外，辞藻华丽，对仗工整，兼收汉赋之长。文以四字句为主，但也在每句中掺入三字或七字句，使节奏徐疾变化，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之迢迢；桂殿兰宫，列冈峦之体体。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
《滕王阁序》的典故解析：
1. “龙光射牛斗之墟”：这个典故来源于古代天文学，古人将天上的星辰与地上的实体相互对应，认为每一颗星星都代表着地上的一个地方或一个物体。牛斗二星，是天上的两个星宿名，斗牛之间，正是龙角所擘之处，所以龙光射牛斗之墟。
2. “徐孺下陈蕃之榻”：徐孺，徐孺子的省称。徐孺子，名稚，东汉末年人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》载，徐稚陈蕃均为当时名士，两人始终不渝的友谊传为佳话。陈蕃对徐孺子极为礼遇，特为他设一高足之榻，专待徐孺子的造访。徐孺子一来，陈蕃必带此榻前往迎接。徐孺子走后，陈蕃再将其榻吊起收藏。此榻即所谓“徐孺子榻”。后来，陈蕃因事被免职，徐孺子去看他，见他家“榻已悬虫，帐已生尘”，不禁为之落泪。
3. “腾蛟起凤，孟学士之词宗”：这句的典故来源于《昭明文选》，它是南朝梁代文学家萧统从众多传世之作中甄选出的文章精华汇编成集。《昭明文选》中不少“骈四俪六”的骈文佳构，可视为“文宗”之代表。
4. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”：王勃在此句中用到“落霞”、“孤鹜”、“秋水”、“长天”等意象，描绘了一幅美丽的自然景象。他通过“齐飞”和“一色”这两个词语，将落霞和孤鹜、秋水和长天紧密地联系在一起，形成了一幅和谐统一的画面。
这些典故不仅丰富了《滕王阁序》的内容，也增加了其艺术价值。王勃通过引用这些典故，使得《滕王阁序》更加生动、形象，同时也表达了他对自然、历史、人生的深刻理解和感慨。