晋公子重耳之亡
原文：
晋公子重耳之及于狄，狄人伐彘。晋人皆以璧帛。觐于王，曰：“吾臣重耳，天子所赐也，羁絷九年，愿以备畎浍之间。若得以入，修缮城郭，缮完兵甲，敝邑虽晋人，吾君也。”晋人皆哭。晋人、狄人交好，于是晋献公派兵彘。晋献公又派里克到狄国去请重耳，狄国君主说：“晋人已经用璧帛犒劳我国，答应把重耳当作晋国的君主。我们正打算把他送回去。您为什么要来讨他呢？”里克把狄国君臣的话报告了晋献公。晋献公正在，说：“重耳在狄国，季隗（kuí）是他的妻子，他享着卿大夫的俸禄，难道还嫌不足吗？如果重耳回晋国，我就让他当卿。他如果不回来，就派兵去他。”里克怕晋献公真的派兵去，就私下里去见重耳，劝他赶快逃走。重耳说：“狄国，是我寄居的。如果晋献公真的派兵来，您就在狄国替我抵御他。父亲如果得到天下贤士，就会快乐；母亲如果得到忠厚的儿子，就会欢喜。如果贤士和孝子都在您身边，您还担心什么？如果晋献公真的我，您就在狄护我，等待他改变主意。如果没有别的办法，我就，我的魂魄有知，一定会找晋献公复仇。”
里克夜里叫重耳的车夫，把车上的马解下来，交给重耳的妻子季隗（kuí），让他逃往齐国。重耳早晨起来，告诉季隗（kuí）自己逃走的消息，并给她留下遗言：“我二十五年不回来，你就改嫁吧。”季隗（kuí）说：“到那个时候，我坟上的柏树也成了老树，还会在乎再嫁吗？”重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳到了齐国，齐桓公以同宗的辈分厚待他，把宗室的一个女子嫁给他，还为他准备了马匹和粮食。重耳在齐国住了很久，但是心里总惦记着回国。
公元前636年，晋献公死了，晋国大乱，公子们纷纷立国，互相攻打。到了年底，里克、邳（pī）郑里克、邳（pī）郑晋惠公，派人到翟国迎接重耳。重耳谢绝了，说：“晋国频仍，没有确定谁当国君。如果我去，人家就会说我以在外国的身份里来夺取。还是等晋国有了知道贤明、能分辨是非的大夫，我再去不迟。”
里克、邳（pī）郑晋惠公不成功，就转而迎接重耳，说：“现在晋惠公已经死了，国内没有太子。百姓都同情公子，准备接纳您。您如果不去，就失掉人心了。”于是晋人迎接重耳于蒲。重耳到了蒲，里克用刺杀晋惠公的儿子圉（yǔ），与重耳一起进入曲沃。晋人杀死了晋惠公的夫人、儿子，迎接重耳入晋，立他为晋君，这就是晋文公。
晋文公修明，施惠百姓，奖赏有功的人，任用有才干的人，晋国人都很高兴，都愿意为他效劳。
重耳在狄国住了十二年，齐桓公把宗室的女子嫁给他，还给他准备了马匹和粮食。重耳在齐国住了很久，但是心里总惦记着回国。齐桓公死后，重耳在齐国仍不得志。他听说晋国国内频仍，没有确定谁当国君，就决定离开齐国。
晋文公元年（前636年）春天，晋文公到了晋国，开始实行一系列的，使晋国逐渐强盛起来。他知人善任，赏罚分明，深得民心。
晋文公在位期间，晋国清明，经济繁荣，文化昌盛，成为当时中原地区的强国之一。他实行了一系列有利于发展的，如减轻民众负担，鼓励农业生产，兴修水利，发展商业等。他还注重文化建设，提倡儒家思想，推动了晋国文化的繁荣。
晋文公去世后，他的和思想对晋国的影响深远。他的遗产，不仅为晋国带来了繁荣和强盛，也为后来的君主提供了宝贵的经验和借鉴。
晋公子重耳之亡的读音：
jìn gōng zǐ chóng ěr zhī wáng
在这个文言文中，有几个需要注意的读音：
1. “羁絷”的“羁”读“jī”，意思是束缚、约束。
2. “畎浍”的“浍”读“kuài”，古水名，即今之浍河。
3. “里克”的“里”读“lǐ”，姓氏。
4. “邳（pī）郑”的“邳”读“pī”，古国名，在今江苏北部。
5. “圉（yǔ）”读“yǔ”，意思是、束缚。
6. “蒲”读“pú”，古邑名，在今山西。
这些读音的掌握对于理解这篇文言文非常重要，因为它们不仅影响到对文本的理解，也影响到对古代文化和历史的了解。