岳阳楼记翻译全文对照
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
翻译：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名人和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵的美景，中在洞庭湖上。它远处的山，吞长水流，浩浩荡荡，无边无际；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的描述很详尽了。北面通巫峡，南面到达潇湘，被降职远调的和诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而抒发的感慨，难道没有不同吗？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断裂；傍晚天色昏暗，老虎怒吼，猿猴悲啼。登上这座楼，就会有离开国都怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽，满眼都是萧条景象，感慨极而悲伤的情绪了。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光，浮动的光像闪耀的金星，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就会有心胸开阔，精神愉快，荣辱全都忘记，在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到极点了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心，或许不同于上面两种心情。为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；处在高高的庙堂上(在朝)，就为他的百姓担忧；处在僻远的江湖间(被贬)，就替他的君主担忧。这样，进入也担忧，退处江湖也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
范仲淹忧乐观的现代启示
范仲淹的《岳阳楼记》中，他表达了一种深刻的忧乐观，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种忧乐观不仅仅是一种哲学，更是一种生活态度。在现代社会，这种忧乐观依然具有深刻的启示意义。
这种忧乐观鼓励我们关注社会、关注他人。在现代社会中，我们每个人都有自己的工作和家庭，但我们也应该时刻关注社会的整体发展，关注他人的福祉。只有当我们把个人的利益放在一边，关注社会的整体利益时，我们才能真正做到“先天下之忧而忧”。
这种忧乐观提醒我们要有责任感。无论是个人还是社会，都需要承担责任。我们应该对自己的行为负责，对社会的未来负责。只有当我们承担起自己的责任，才能为社会的发展做出贡献。
这种忧乐观鼓励我们要有远大的志向。我们应该有追求，有目标，不断追求进步和完善自己。只有这样，我们才能在实现个人价值的也为社会的发展做出贡献。
这种忧乐观提醒我们要有包容心。我们应该尊重不同的观点和意见，接纳不同的文化和背景。只有当我们有了包容心，才能真正做到“后天下之乐而乐”，与他人共享快乐。
范仲淹的忧乐观是一种深刻的人生哲学，它告诉我们，我们应该关注社会、承担责任、有远大的志向和包容心。这种忧乐观不仅适用于古代，也适用于现代社会。我们应该从范仲淹的忧乐观中汲取启示，以更加积极、负责任的态度面对生活，为社会的发展做出自己的贡献。