“孝子不匮，永锡尔类”出自《诗经·大雅·文王》，意思是“孝子的孝行无穷无尽，永远赐福给你。”这句话的句式是“复叠式”，即“孝子”和“永锡尔类”两个词语的重复使用，以强调孝行的永恒和无穷。
在《诗经·大雅·既醉》中，语法重点解析如下：
1. “既醉”是“已经酒醉”的意思，是一个动词短语，作为整篇诗歌的开头，为整篇诗歌定下了情感基调。
2. 诗歌中多次出现“既醉”这个词语，如“既醉以酒，既饱以德”、“以孔方兄兮为之后，匪以从兮，不可餟飨”、“以孔方兄兮为之下，我从事独贤”、“无已盖兮，我从事独贤，既醉以酒，既饱以德”、“皇皇天子，无已盖兮，我从事独贤，既醉以酒，既饱以德，维其令兮，以孔方兄兮为之下，匪以从兮，不可餟飨，无已盖兮，我从事独贤，既醉以酒，既饱以德，维其令兮，以孔方兄兮为之下，匪以从兮，不可餟飨”等，这些重复的词语，在语法上起到了强调、渲染、烘托等作用，使得诗歌的情感更加浓郁，更加生动。
3. 诗歌中使用了“孔方兄”这个词语，指的是“钱”，是一种借代手法，使得诗歌更加形象生动，更加富有表现力。
4. 诗歌中多次使用“我从事独贤”这个词语，意为“我独自贤能”，在语法上起到了强调主语的作用，使得诗歌更加紧凑，更加有力。
5. 诗歌中使用了“维其令兮”这个词语，意为“唯有他的命令”，在语法上起到了强调宾语的作用，使得诗歌更加突出主题，更加有力。
《诗经·大雅·既醉》的语法重点主要体现在重复词语的使用、借代手法的运用、强调主语和宾语的作用等方面，这些语法手段使得诗歌更加生动、形象、有力，更加富有感染力。这些语法手段也反映了古代汉语的语言特点，如复叠、借代、强调等，对后世汉语的发展产生了深远的影响。
在《诗经·大雅·既醉》中，“孝子不匮，永锡尔类”这句话也具有一定的语法意义。这句话中的“孝子”和“永锡尔类”是两个名词性短语，它们之间用逗号隔开，形成了一种并列关系，共同构成了整句话的主语。在语法上，这句话强调了孝行的无穷无尽和永远赐福给后代的主题，通过并列关系的运用，使得整句话更加有力，更加突出主题。
“孝子不匮，永锡尔类”这句话的句式是复叠式，而《诗经·大雅·既醉》的语法重点则主要体现在重复词语的使用、借代手法的运用、强调主语和宾语的作用等方面。通过对这些语法手段的分析，我们可以更好地理解和欣赏古代汉语的魅力和美感。