蝉
唐 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁的情怀和抱负。
“垂緌饮清露”，这首诗的开头“垂緌”二字，即代指蝉。古代蝉用细长的丝线吊在胸前做装饰，称为“垂緌”。緌是古人的帽带结于颔下，诗人用“垂緌”状写蝉，形象表达了蝉的视觉美。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故用“饮清露”象征蝉的品行高洁。其实“饮清露”是写蝉在吸甘甜的清露，给以蝉的特写镜头，用这微小的生物，来象征人的品性，恐怕是虞世南的创举。
“流响出疏桐”，接下来诗人又写蝉鸣。入耳的声声蝉鸣，从疏朗的梧桐传出来，是那么嘹亮、动听。这自然会让人们想到那疏桐的环境：高洁、清雅。
“居高声自远”，这是实写，是自然现象。但诗人又借此表达了身居高处，德行自会流芳远近的意思。“声自远”非因风，就犹如“桃李不言，下自成蹊”那样，此处所蕴含德行的美，远远超过了声、色的美。
“非是藉秋风”，在诗人看来，真正能“声自远”的，是自己的“居高”和“流清”，而非依靠“秋风”之力。这里，诗人以蝉自比，则其寓意就呼之欲出了，即自己品德的美好无须依靠外在的装点，依然美好。
此诗与骆宾王的《咏蝉》诗虽然都是咏蝉，但写作角度和思路不同。骆宾王从蝉的鸣声着笔，写蝉的丰姿，从鸣声来抒发悲怨之情；而虞世南则是写蝉的形、蝉的声、蝉的格，以此来比喻人的品格。虞世南居高位，名声也远播于海内，他的这首诗可以看作是他自我品格的形象描绘。
此诗能够被选入语文课本，影响深远，托物寓意的手法也极为成功。全诗以蝉喻人，借蝉的高洁，自况高洁；用蝉的栖高饮露，比喻人的风雅。从外表上看，诗人是在写蝉，然而只要细细体会，便可看出，诗人实际上是在明写蝉的品性，暗喻自己立身品格高洁。
诗人以精湛的技巧、简练的语言，塑造了一个的蝉的形象，命题“咏蝉”，却不在蝉上着墨，而从侧面笔锋一转，写到蝉声，让闻者闻其声而如见其形，仿佛亲眼看到“垂緌饮露”的蝉一般，且将蝉的形象人格化，以表现他对人的内在品格的热情赞美和高度自信。整首诗看似写蝉，实际是用了托物言志的手法，表达了诗人自己的立身高洁，并不需要某种外在的凭借（如“”），自能声名远播，表达了诗人对人格美的追求和向往。诗虽为咏蝉，却堪称“咏物诗之绝唱”。