望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
自古忠臣不怕死，惟将孤命报君恩。
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，近代著名活动家、思想家，维新派人士。他主张要强盛，只有发展工商业，学习西方文明，推行科学的新文化，以教育制度，并以其救亡图存的真知灼见，语惊四座，名震海内。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又赴北京参与清王朝的戊戌维新运动，不幸失败，于1989年（光绪二十四年）在北京被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
这首绝命词是谭嗣同在就义前所作，充满了豪情壮志和悲壮之情。诗中“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”两句，借用东汉末年的张俭和东汉的杜根两个人的典故，表达了作者对于变法维新事业的坚定信念和决心。他愿意像张俭一样，不畏，勇于抗争，也愿意像杜根一样，忍辱负重，等待时机，继续为变法维新事业奋斗。
“自古忠臣不怕死，惟将孤命报君恩”两句，则表达了作者对于忠诚和牺牲的坚定信念。自古以来，忠臣为了和的利益，不惜牺牲自己的生命，作者也愿意用自己的生命来报答君主的恩情。这种忠诚和牺牲的精神，是谭嗣同一生所追求的，也是他所倡导的变法维新事业所需要的。
除了谭嗣同的绝命词，历史上还有许多著名的绝命词，它们都是文人在面临死亡时所创作的，充满了悲壮和凄美。例如，南宋诗人陆游在临终前所作的《示儿》中写到：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗表达了作者对于未能实现统一的悲痛和遗憾，也表达了自己对于和的忠诚和热爱。
明代诗人袁枚在临终前所作的《绝命词》中写到：“老柏摇新翠，幽花迸几枝。嗟嗟垂白发，百年好相知。”这首诗表达了作者对于生命的感慨和对于友情的珍视，也表达了作者对于死亡的坦然和接受。
这些绝命词都是文人在面临死亡时所创作的，它们不仅表达了作者的情感和志向，也反映了当时社会的历史背景和文化氛围。这些作品不仅具有文学价值，也具有重要的历史和文化意义，是文化的瑰宝。
绝命词作为文学形式的一种，其创作背景和内容都充满了悲壮和凄美，反映了文人在面对死亡时所表现出的情感、志向和忠诚。这些作品不仅具有文学价值，也具有重要的历史和文化意义，让我们更加深入地了解历史名人的内心世界和时代背景。这些作品也提醒我们，生命是宝贵的，我们应该珍惜生命，追求自己的理想和，为和的发展贡献自己的力量。