河中石兽
原文：
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金，求二石兽。竟不可得，以为顺流下矣，棹数十小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，此非木性，乃石性也。木性坚愿，土松销止，而湮沙不流，岂能为携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石再再倒掷，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：
在沧州的南面，有一座靠近河岸，的大门倒塌在了河里，两个石兽—起沉到了河中。过了十多年，和尚们募集金钱，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺着水流下游去了。于是划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，一点踪迹也没有。
一位讲学家在里设馆教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木头的性质，而是石头的性质。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻。埋没在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不（显得）颠倒了吗？”大家认为他的话是对的，可是（如果）到下游去寻找它们，不是更颠倒了吗？
一位老河兵听了讲学家的话，又笑着说：“凡河中落入石头，应当求助于石头上游。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻。水冲石头，石头的力量反作用在沙上，把沙击成坑穴。越冲越深，到一半（石头的重量）时，石头必定倒在坑穴中。像这样冲击，石头再转动再倒下，于是（石头）就逆流而上了。到下游寻找石头，固然（显得）颠倒；在石头原处寻找它们，不是（显得）更颠倒吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的多着呢，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
寓意讲解：
《河中石兽》是一篇富有哲理的古代寓言故事。它以三种不同的人物寻找落入水中的石兽为线索，讲述了三种不同的寻找方法：一，讲学家认为应求之于顺流而下，理由是石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中；二，老河兵认为应求之于上游，因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中，如是再啮，石再再倒掷，遂反溯流逆上矣；三，老河兵按照他的方法，果然找到了石兽。
这个故事告诉我们，事物的本质并不是我们看到的那样，有时候，事物的本质会因为我们的误解而隐藏起来。我们需要通过实践、观察、思考，才能发现事物的本质。这个故事也告诉我们，不要盲目地根据一些理论或经验来做出判断，因为这些理论或经验可能并不适用于所有情况。
在这个故事中，讲学家和老河兵都提出了自己的理论，但是他们的理论都没有考虑到实际情况。讲学家只是根据理论来推断，没有考虑到实际情况；而老河兵虽然考虑到了实际情况，但是他的理论却是错误的。这告诉我们，无论是理论还是实践，都需要我们谨慎对待，不能盲目地相信或否定。
老河兵按照他的方法找到了石兽，这告诉我们，只有通过实践，才能发现事物的本质。这个故事告诉我们，要勇于实践，敢于探索，才能发现事物的本质，才能解决问题。
《河中石兽》是一篇富有哲理的古代寓言故事，它以三种不同的人物寻找落入水中的石兽为线索，讲述了三种不同的寻找方法，通过这些方法，我们可以发现事物的本质，也可以发现我们自己的不足。这个故事也告诉我们，要勇于实践，敢于探索，才能发现事物的本质，才能解决问题。