岳阳楼记翻译全文简短版
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名人家属和贤士的诗文都刻在上面。请求我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖。它远山，映着日光，浩浩荡荡，空阔无际；早晚阴晴变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，迁客骚人，大多在这里，他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不一样呢？
当雨水下落而河水上涨时，雨水降落大湖之中，大湖水面开阔，远远看去，没有边际，清晨湖面上团团白雾层层升起，一片茫茫景象，水天含混一色，看不到湖的尽头，没有边际。这时登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心，自己不能报效的感觉，登上楼来浏览美景，忧谗畏讥，心情十分惨淡。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无垠；沙洲上的白鸥时而展翅飞翔，时而栖息，江上的船只来来往往，从容不迫。这时登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉快，抛开一切烦恼，心情十分舒畅的感觉。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？当不阴不晴的天气，微风轻轻吹动时，湖面上的波纹一圈接着一圈；在平静无风的夜晚，湖面上的月光一层接着一层。这时登上岳阳楼，就会产生心胸开朗，精神愉快，荣辱得失都被抛到脑后，把酒临风，洋洋自得的感觉。
唉！这就是文人骚客感情上的极点。假若把这两者相比，那么，他们或喜或悲，心情的激动，竟如此的不同！
哪个更伟大呢？我难以判定谁是谁非。
那么，谁使他们的心情快乐，谁使他们心情忧郁呢？这不在客观事物，而在于人们自己。同一个客观事物，有的人能看得开，有的人却看不开；能看得开的人，常常是安泰的，看不开的人，却常常忧虑。这就是因为他们的心有所不同啊！
我的心既然知道能安泰和忧虑，那么，我过去的欢乐和忧郁的日子，原来都是由于自己啊！
核心思想与名句快速掌握
核心思想：
《岳阳楼记》的核心思想在于表达“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。作者通过描绘岳阳楼的自然美景和迁客骚人在此处产生的不同情感，进而引申到个人的情感与心境，最终强调了作为文人或，应该超越个人的得失，以和的利益为重，这种思想境界是极高的。
名句快速掌握：
1. “不以物喜，不以己悲”：这句话是《岳阳楼记》中的核心名句，表达了作者不因为外物的得失而感到过度的喜悦或忧伤，这是一种超然物外、淡泊名利的人生态度。
2. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：这句话体现了作者的理想，即在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐，这是一种以和的利益为重的崇高境界。
3. “登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”：这句话描绘了作者在岳阳楼上所感受到的开阔心境，忘却了宠辱得失，把酒临风，心情喜悦。
4. “嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？”：这段话表达了作者对于古代仁人志士的敬仰，他们无论身处何种境地，都能保持忧国忧民的心态，这也是作者所追求的境界。
通过掌握这些核心思想和名句，我们可以更深入地理解《岳阳楼记》所传达的深刻含义和作者的情感世界。