公输原文
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，至郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命于予？”子墨子曰：“北方敢请曰：‘吾闻公善于为义，故往告子。万篣之民，特为诸侯之闽于宋。置此以为高墙，所以守备者，恐人之为也。故敝邑之众，将待君之机而敝之，若弗敢易。今夫不义之攻，攻与弗攻，必在乎臣。故愿乞攻宋之意。”公输盘曰：“弗！吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“闻公输子为云梯，将为楚攻宋，宋何之有哉？楚之地方五千里，带甲百万，车千乘，骑干乘，安能攻此哉？”公输盘曰：“公输子之攻宋也，为楚之惠而或宋之害。今夫楚，天下之强国也；宋，天下之弱国也。公输子自度（duó）功节与？必功节矣。子墨子曰：“子之攻宋，犹之攻人也，不察乱之所生。必罚一人，然后杀之。若杀不辜人也，固杀一人，又从而敝之，是谓亏义。亏义，而敝人也，不可为也。故杀一人，谓之不义，必知夫苟亏一人，谓之不义。今有人于此，而弃其婴儿，则获保之，非仁人也。为其笑之，则杀之，非仁人也。敝其所敝，则攻宋也，不可谓仁。知而不仁也，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，事已行矣。我且南行。”子墨子曰：“昔者禹征有苗，比入桀，皆我引其君而道之以德，除其害也。今攻宋，无助焉，不可谓仁。知而不仁，不可谓知类。攻无道之国，不可谓智。知而不智，不可谓知类。夫杀一人，谓之不义，必知夫苟亏一人，谓之不义。且夫攻城围邑曰攻，有云梯之攻，必以为有害雉（zhì）也。故敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。且夫天下之父归之，吾岂为其子乎哉？且夫天下之父归之，其子焉辟（pì）我？辟之则止，不辟则攻，必攻而弃之，不可行也。且夫知者，必反人事，不知者，必求鬼神，设诡辩，告以祸福。若其事人之耳目，易子之百姓，以承之。若欲辟之，则必攻，攻则必能得之，案（按）杀其百姓，以敝其积，必攻而弃之，夫谁使其然哉？则必夫天下之王公大人，子先生，若吾亦以此言告子，恐为子国役（yì）。且夫攻城围邑曰攻，有云梯之攻，必以为有害雉也。故敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”
公输盘曰：“吾既已言之王矣。”子墨子曰：“昔者楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越，何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。今王之患与楚之患，其如视睫也，无异矣。王独见之乎？’王曰：‘否。’庄子曰：‘不智之患，若目之不能自见其睫也。今王之终身无之行，举常行义，非独行也，且知智与仁也。今夫知而曰不知，义而曰不义，辩其言，非辩其行也。若以此言告王，必信王也。且夫知者，必善类理者也。天下无道，智乃无庸也。故知者必类有以治天下者，而必不智乎乱也。且夫攻城围邑曰攻，有云梯之攻，必以为有害雉也。故敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。察知子之意，必止于宋之外。”公输盘曰：“杀一人，岂不可乎？”子墨子曰：“必可。然吾非为此也。吾意，北山众莫智之暴，且令幼吾子，得以从事独贤人耳。故曰：‘义，志以天下为芬（fēn，同“分”），而况用国乎？且夫义者，政也。无治人，安能诬（wū）政？必知夫苟亏一人，谓之不义。今一人，刑（同“形”，即“型”）不义，攻不义，亏一人，犹不义也。知而不仁，不可谓知类。且夫天下之父归之，吾岂为其子乎哉？天下之父归之，其子焉辟我？辟之则止，不辟则攻，必攻而弃之，不可行也。且夫知者，必反人事，不知者，必求鬼神，设诡辩，告以祸福。若其事人之耳目，易子之百姓，以承之。且夫知者之为人也，必反人事，不知者，必求鬼神，设诡辩，告以祸福。若其事人之耳目，易子之百姓，以承之。若欲辟之，则必攻，攻则必能得之，案（按）杀其百姓，以敝其积，必攻而弃之，夫谁使其然哉？必夫天下之王公大人，子先生，若吾亦以此言告子，恐为子国役（yì）。且夫知者之为人也，必反人事，不知者，必求鬼神，设诡辩，告以祸福。若其事人之耳目，易子之百姓，以承之。今夫知而曰不知，义而曰不义，辩其言，非辩其行也。若以此言告王，必信王也。且夫知者之为人也，必善类理者也。天下无道，智乃无庸也。故知者必类有以治天下者，而必不智乎乱也。且夫义者，政也。无治人，安能诬（wū）政？必知夫苟亏一人，谓之不义。今一人，刑（同“形”，即“型”）不义，攻不义，亏一人，犹不义也。知而不仁，不可谓知类。且夫义者，天下之大节也。分之以义而察之，此必知义矣，犹言义之必以其所安，置义者，必以其所利。故察乱何自起？起不义也。不义之攻，攻与弗攻，必在乎臣。故愿乞攻宋之意。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘曰：“不可，既已言之王矣。”子墨子曰：“向为声于王，曰：‘吾公输子有巧，若以此巧为楚攻宋，则宋危矣。今既已以此言告王矣，若复攻宋，吾今请行，非行也，义也。敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”
公输盘曰：“诺。”
子墨子归，为木鸢（juān），三日而成，诣公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“将为楚攻宋，吾请止子之攻宋也。”公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“吾将止子之攻宋也。”公输盘曰：“夫子之止我攻宋也，若然，吾犹以为未可也。”子墨子曰：“吾将今行，非行也，义也。昔者禹征有苗，比入桀，皆我引其君而道之以德，除其害也。今攻宋，无助焉，不可谓仁。知而不仁，不可谓知类。攻无道之国，不可谓智。知而不智，不可谓知类。夫杀一人，谓之不义，必知夫苟亏一人，谓之不义。且夫义者，政也。无治人，安能诬政？必知夫苟亏一人，谓之不义。今一人，刑（同“形”，即“型”）不义，攻不义，亏一人，犹不义也。知而不仁，不可谓知类。且夫义者，天下之大节也。分之以义而察之，此必知义矣，犹言义之必以其所安，置义者，必以其所利。故察乱何自起？起不义也。不义之攻，攻与弗攻，必在乎臣。故愿乞攻宋之意。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘曰：“先生之言，美矣。且言何以为之？”子墨子曰：“吾将今行，非行也，义也。昔者禹征有苗，比入桀，皆我引其君而道之以德，除其害也。今攻宋，无助焉，不可谓仁。知而不仁，不可谓知类。攻无道之国，不可谓智。知而不智，不可谓知类。夫杀一人，谓之不义，必知夫苟亏一人，谓之不义。且夫义者，政也。无治人，安能诬政？必知夫苟亏一人，谓之不义。今一人，刑（同“形”，即“型”）不义，攻不义，亏一人，犹不义也。知而不仁，不可谓知类。且夫义者，天下之大节也。分之以义而察之，此必知义矣，犹言义之必以其所安，置义者，必以其所利。故察乱何自起？起不义也。不义之攻，攻与弗攻，必在乎臣。故愿乞攻宋之意。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘曰：“诺。”
子墨子归，为守御之械，九日而成。公输盘试以攻之，子墨子引绳及墨，谓公输盘曰：“吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。吾今恐子之攻宋也，为未具，故来命子，早操而具，起而行，已持守御之械矣。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘曰：“先生之言，美矣。且言何以为之？”子墨子曰：“吾将今行，非行也，义也。昔者禹征有苗，比入桀，皆我引其君而道之以德，除其害也。今攻宋，无助焉，不可谓仁。知而不仁，不可谓知类。攻无道之国，不可谓智。知而不智，不可谓知类。夫杀一人，谓之不义，必知夫苟亏一人，谓之不义。且夫义者，政也。无治人，安能诬政？必知夫苟亏一人，谓之不义。今一人，刑（同“形”，即“型”）不义，攻不义，亏一人，犹不义也。知而不仁，不可谓知类。且夫义者，天下之大节也。分之以义而察之，此必知义矣，犹言义之必以其所安，置义者，必以其所利。故察乱何自起？起不义也。不义之攻，攻与弗攻，必在乎臣。故愿乞攻宋之意。”公输盘诒（yí）子墨子曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀少而敝其积耳。今夫敝邑议之，乘敌而不自攻，必取之于天下。”公输盘曰：“诺。”
子墨子曰：“识夫天下之抚（通