“质胜文则野，文胜质则史”下一句是“文质彬彬，然后君子”。这句话出自《论语·雍也》，是孔子所言，意在阐述文与质的关系以及君子的品质。
“质胜文则野”意指一个人如果过于直率、粗犷，不拘泥于形式，容易被人视为粗野、不文明。这样的人在行为上可能很直接，但缺乏一定的礼仪和教养，容易在社交场合中显得格格不入。
“文胜质则史”则是指如果一个人过于注重外在的文采、形式，而忽视内在的本质，就会显得虚假、不真实。这样的人可能善于言辞，但缺乏真实的情感和内在的价值，容易被人视为虚伪、不真诚。
“文质彬彬，然后君子”则是孔子对君子的定义。他认为，一个真正的君子应该具备文质彬彬的品质，即内在的品质和外在的文采相得益彰，达到一种完美的平衡。这样的人既有内在的修养，又有外在的礼仪，能够在社交场合中游刃有余，同时也能够保持真实的自我，不虚伪、不矫揉造作。
在孔子的思想中，文与质是相辅相成的，两者缺一不可。只有内在的品质和外在的文采都达到一定的水平，才能够成为一个真正的君子。他提倡人们应该注重内在修养的也要注重外在的礼仪和文采，以达到文质彬彬的境界。
这句话对于个人的修养和成长也有着重要的启示。我们应该注重内在的品质，培养自己的道德情操和人格魅力。只有内在的品质足够优秀，才能够在外在的表现中更加得体、自信。我们也应该注重外在的礼仪和文采，学会用恰当的方式表达自己的思想和情感，以便更好地与人交流和沟通。
这句话也提醒我们，在与人相处时，应该注重真实、真诚，不要过于注重外在的表现而忽略内在的品质。只有这样，才能够建立起真正的友谊和信任，成为一个真正的君子。
在现代社会中，这句话仍然具有重要的指导意义。我们应该注重自身的修养和素质，不断提升自己的内在品质和外在表现，以达到文质彬彬的境界。我们也应该尊重他人的差异，以开放、包容的心态与人相处，建立起和谐、良好的人际关系。
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话是孔子对文与质的关系以及君子的品质的阐述，对于我们个人的修养和成长具有重要的启示和指导意义。我们应该注重内在品质和外在表现的提升，以达到文质彬彬的境界，成为一个真正的君子。