《过秦论》全文翻译完整版
《过秦论》是西汉文学家贾谊的散文，全文着重从各个方面分析秦王朝由盛而衰的过程和原因，以为汉朝的兴起是借鉴了秦朝的教训。全文可分为上、中、下三篇，但我们现在只提供上篇的全文翻译。
《过秦论》上篇
秦孝公占据着崤山和函谷关的险要地势，拥有雍州的土地，地理优势如此之大，他们又任用商鞅进行变法，因此逞、施于天下，并仗着华山为城墙，凭借着黄河为护城河，凭借着高远峻险的地势，用兵来削平诸侯，使各诸侯国莫敢有之意。于是，八面威风吹动，阵形辐射，壮大了威势，并用武力来统制海内，威震各诸侯国。当他们向南攻取了郑国，向北侵占了阳翟，由东向西席卷了潼关，由西向东控制了函谷关以后，各诸侯国就守着他们的城邑，不敢随便出来作战，坚守着他们的土地，不敢轻易交换所属。秦孝公据有席卷天下、吞并八方、控制海内、威震四海的雄心，吞并了诸侯，独霸天下，维持了三十多年。
正当这时，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国都畏惧秦国的强大，在西边来向秦国进贡，臣服于秦国。秦国的力量没有削弱，各诸侯国却自己困乏、衰败了。于是，纵约失败，各诸侯国争着割地侍奉秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而他们，追赶逃走的败兵，百万多的强兵，战车千乘，纵横驰骋在诸侯国的境内，各诸侯国都划割了土地来求和，像秦国的意愿那样贡献他们所有的一切。那些强大的不敢策划诸侯的合并，弱小的不敢琢磨对付秦国的计策，从诸侯各国到秦国，都献上了自己的财物和计策，像秦国人那样听从他们的安排，奔向泰山的道上，犹如流水一样奔赴秦国。
秦国的者，既然不施仁义，又想要统一天下，统一天下的关键在于诸侯各国。于是，就挟制韩上郡，调动魏国的，赵国的都城，割取燕国蓟地的土地，用重兵来打击齐国的都城。诸侯各国受到秦国的欺骗和蒙骗，四面分割包围起来，像篱笆一样层层包围，并都派遣重兵，来守卫关隘。他们以为像这样就可以靠自己的力量来抵抗秦国，其实却更加促进了秦国的并吞各诸侯国的决心。他们曾以合纵的策略缔结盟约，互相辅助，成为一体，而齐、楚、燕、赵的国主，又都自以为他们的很强大，轻视别国，不肯割地事秦，这就使得他们互相争斗，以导致最后的，秦国的者没有费多大的劲，就使各诸侯国互相残杀，从而自己得以控制它们。不须用一兵一卒，不用强弓硬，就使各诸侯国因相互争斗而削弱，因而秦国的者能够不施仁义，就吞并了天下。
秦孝公死后，秦惠王、武王、昭襄王继承先前的基业，在崤山以东推行仁政，来巩固他们的，结果诸侯国又合纵起来，订立盟约，像秦国人那样听从他们的安排，致使秦国的受到威胁。到了秦始皇，他奋发图强，振长策，振兴，内立，外连衡而斗诸侯，吞并了韩、赵、魏，虏获了燕、赵的君王，用强大的武力来削平天下，向南割取了五岭，向北占据了阴山，向东占据了肥沃的土地，向西占据了崦嵫山，天下人没有不归服于他的。楚、赵的剩余户口，迁徙到临洮，胡人不敢南下而牧马，士人不敢弯弓而抱怨。终于使天下全都归服于秦国，功业覆盖到三皇五帝，并吞八荒的领土，上至北极，下至南极。
然而陈涉，是位平民，是位没有的人，是力量比不上一般人的，才能也赶不上中等人，向戍边的人谋求兵器，又从当衙役的人中募集了兵员，又不在别人之后举兵，了几百人，突然起事，他们并没有坚甲利兵，没有精良的武器装备，他们的兵器都是木棒和铁叉，他们的士兵都是带病的，将帅也是地位低微、出身贫贱的人，而能战胜几十倍于己的强敌，席卷天下，并割取了诸侯国，自立为国王，用崤山来作为自己的宫墙，用黄河来作为自己的护城河，并号令天下，使各诸侯国都来朝拜。于是，那些强大的不敢策划诸侯的合并，弱小的不敢琢磨对付秦国的计策，普天之下，没有不归顺于他的，这是为什么呢？秦王不施仁义，所以诸侯国才叛离了他；陈涉不施仁义，所以他的兵众才离散；项籍不施仁义，所以他的强敌才多。说：“施行仁义，就能统一天下，不施行仁义，就会失去天下。”这话说得对啊！
秦国的统一，是商鞅变法的结果。商鞅变法的结果，是废除了井田制，实行了度量衡的统一。废除井田制，所以秦国的民众因有私田而富裕，实行度量衡的统一，所以百姓买卖公平，没有欺诈行为。民众富裕，强大，民众没有欺诈行为，社会安定，这是秦国兴盛的原因。秦王据有席卷天下、吞并八方、控制海内、威震四海的雄心，吞并了诸侯，独霸天下，维持了三十多年。
秦国的者在上有所疏忽，在策略上有所偏失。他们依仗着崤山、函谷关的险要地势，靠着黄河的险要，以为依靠这些险要地势，就能固守，用兵来削平诸侯，结果却使得国内空虚，民众困苦，从而削弱了秦国的力量。当他们向南攻取了郑国，向北侵占了阳翟，由东向西席卷了潼关，由西向东控制了函谷关以后，各诸侯国都守着他们的城邑，不敢随便出来作战，坚守着他们的土地，不敢轻易交换所属。秦国的力量没有削弱，各诸侯国却自己困乏、衰败了。于是，纵约失败，各诸侯国争着割地侍奉秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而他们，追赶逃走的败兵，百万多的强兵，战车千乘，纵横驰骋在诸侯国的境内，各诸侯国都划割了土地来求和，像秦国的意愿那样贡献他们所有的一切。那些强大的不敢策划诸侯的合并，弱小的不敢琢磨对付秦国的计策，从诸侯各国到秦国，都献上了自己的财物和计策，像秦国人那样听从他们的安排，奔向泰山的道上，犹如流水一样奔赴秦国。
秦国的者，既然不施仁义，又想要统一天下，统一天下的关键在于诸侯各国。于是，就挟制韩上郡，调动魏国的，赵国的都城，割取燕国蓟地的土地，用重兵来打击齐国的都城。诸侯各国受到秦国的欺骗和蒙骗，四面分割包围起来，像篱笆一样层层包围，并都派遣重兵，来守卫关隘。他们以为像这样就可以靠自己的力量来抵抗秦国，其实却更加促进了秦国的并吞各诸侯国的决心。他们曾以合纵的策略缔结盟约，互相辅助，成为一体，而齐、楚、燕、赵的国主，又都自以为他们的很强大，轻视别国，不肯割地事秦，这就使得他们互相争斗，以导致最后的，秦国的者没有费多大的劲，就使各诸侯国互相残杀，从而自己得以控制它们。不须用一兵一卒，不用强弓硬，就使各诸侯国因相互争斗而削弱，因而秦国的者能够不施仁义，就吞并了天下。
秦孝公死后，秦惠王、武王、昭襄王继承先前的基业，在崤山以东推行仁政，来巩固他们的，结果诸侯国又合纵起来，订立盟约，像秦国人那样听从他们的安排，致使秦国的受到威胁。到了秦始皇，他奋发图强，振长策，振兴，内立，外连衡而斗诸侯，吞并了韩、赵、魏，虏获了燕、赵的君王，用强大的武力来削平天下，向南割取了五岭，向北占据了阴山，向东占据了肥沃的土地，向西占据了崦嵫山，天下人没有不归服于他的。楚、赵的剩余户口，迁徙到临洮，胡人不敢南下而牧马，士人不敢弯弓而抱怨。终于使天下全都归服于秦国，功业覆盖到三皇五帝，并吞八荒的领土，上至北极，下至南极。
然而陈涉，是位平民，是位没有的人，是力量比不上一般人的，才能也赶不上中等人，向戍边的人谋求兵器，又从当衙役的人中募集了兵员，又不在别人之后举兵，了几百人，突然起事，他们并没有坚甲利兵，没有精良的武器装备，他们的兵器都是木棒和铁叉，他们的士兵都是带病的，将帅也是地位低微、出身贫贱的人，而能战胜几十倍于己的强敌，席卷天下，并割取了诸侯国，自立为国王，用崤山来作为自己的宫墙，用黄河来作为自己的护城河，并号令天下，使各诸侯国都来朝拜。于是，那些强大的不敢策划诸侯的合并，弱小的不敢琢磨对付秦国的计策，普天之下，没有不归顺于他的，这是为什么呢？秦王不施仁义，所以诸侯国才叛离了他；陈涉不施仁义，所以他的兵众才离散；项籍不施仁义，所以他的强敌才多。说：“施行仁义，就能统一天下，不施行仁义，就会失去天下。”这话说得对啊！
秦国的，是由于它推行，对民众进行残酷的剥削和。秦国的者在上有所疏忽，在策略上有所偏失。他们依仗着崤山、函谷关的险要地势，靠着黄河的险要，以为依靠这些险要地势，就能固守，用兵来削平诸侯，结果却使得国内空虚，民众困苦，从而削弱了秦国的力量。当他们在国内实行，对民众进行残酷的剥削和时，各诸侯国却通过合纵的策略缔结盟约，互相辅助，成为一体，而齐、楚、燕、赵的国主，又都自以为他们的很强大，轻视别国，不肯割地事秦，这就使得他们互相争斗，以导致最后的，秦国的者没有费多大的劲，就使各诸侯国互相残杀，从而自己得以控制它们。不须用一兵一卒，不用强弓硬，就使各诸侯国因相互争斗而削弱，因而秦国的者能够不施仁义，就吞并了天下。
秦国的，也是由于它失去了民心。民众是的根本，是的力量源泉。如果者失去了民心，民众就会，就会失去稳定。秦国的者在推行的也失去了民心。他们虽然拥有强大的和险要的地势，但民众的不满和反抗却使得他们的力量无法发挥。秦国的，是由于它失去了民心，失去了民众的支持。
秦国的，是由于它推行，对民众进行残酷的剥削和，同时也失去了民心。秦国的者应该反思自己的过失，实行仁政，以赢得民心，才能长治久安。
贾谊论述秦亡的5个核心观点
1. 导致：贾谊认为，秦国的是由于它推行，对民众进行残酷的剥削和。这导致了民众的不满和反抗，削弱了秦国的力量。
2. 失去民心是的关键：贾谊强调，民众是的根本，是的力量源泉。如果者失去了民心，民众就会，就会失去稳定。秦国的者因为失去了民心，最终导致了。
3. 推行仁政是长治久安之道：贾谊认为，秦国的者应该反思自己的过失，实行仁政，以赢得民心，才能长治久安。只有让民众安居乐业，才能稳定。
4. 地理优势不是长久之计：虽然秦国拥有险要的地势，但贾谊认为，这并不能成为长久之计。者应该依靠民众的支持和信任，而不是仅仅依靠地理优势。
5. 合纵连横的策略失败：贾谊指出，秦国的者虽然曾试图通过合纵连横的策略来削弱诸侯国，但最终却未能成功。这是因为他们失去了民心，民众不再支持他们的。只有实行仁政，才能赢得民心，实现长治久安。