定·莫听穿林打叶声
宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定·莫听穿林打叶声原文赏析
此词为东坡遭贬后所作，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐，既含蓄着作者身世飘零的感慨，又表现出旷达超脱的胸襟。
首句“莫听穿林打叶声”，斗健有力，是大悟后的人生态度的表现，令人耳目为之一新。它一反古人遇雨即愁或休止不前的常态，也不仅在于以加重语气的方式唤起人们要注意自然界风雨的侵扰，更在于以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。对风雨的来临，既不躲避也不愤慨，听任自然，这体现了苏轼的胸襟气度。
“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。在雨中行走，不妨一边吟咏长啸，一边悠然地行走。有谁会害怕，这是眼前的小雨，何须去躲避它，它充其量只能打湿几件衣裳罢了。这里要重点理解“何妨”二字，它揭示了一种雍容闲雅的态度和性格，也隐约地透露了作者面对自然与人类社会中的风雨时的独特人格，从而揭示了全词的主旨。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松喜悦和超然心境。“一烟雨任平生”，此句一语双关，既指自然界的风雨，又暗指几乎尝遍的上的风雨；词人以“任平生”来表示他对宦海沉浮的，这实际上是他思想情感的一个宣泄。在历经了无数上的风雨之后，他不但，而且还格外地感到轻松。
上片充分体现出苏轼的旷达心胸，他虽被贬谪，却毫不在意。他忘情于大自然，在骤雨中既行且吟，且吟且行。他不畏惧前方的风雨，看淡人生的沉浮，表现出一种超凡的从容、宁静和旷达。
下片则进一步表现了他对归隐的向往。他借风雨后的斜阳，描绘出一个明净的世界，象征着他心中的理想境界。他回首过去，已经历过无数风雨，但此刻，他感到一种前所未有的宁静和轻松。他不再畏惧风雨，也不再期待晴天，因为他已经找到了自己内心的平静。
定·莫听穿林打叶声创作背后的故事
据宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一《东坡先生小集·后集》卷二十《定》引陈季若语云：“东坡居儋州，自有蔬果园圃，常自挑粪溷作肥，有稚子随之，欲撷菜饮，子瞻曰：‘必择地而种，勿取虫秽之地。’一日，与数子出，有顷雨下，从者皆奔避，子瞻独不动，徐行，顾笑从者曰：‘汝辈且归避雨，吾与此竹杖芒鞋，一任烟雨打著，何妨徐行且吟啸？’已而遂晴，故作《定》词。”
从上述材料中，我们可以得知，这首词是苏轼在儋州时所作。当时，他亲自挑粪施肥，教导稚子要选择干净的地方种植，不要选取有污秽的地方。有一天，他和几个孩子外出，突然下起了雨，其他人都忙着躲雨，只有苏轼独自不动，他慢慢地走着，笑着对跟随的孩子们说：“你们回去躲雨吧，我则与这竹杖芒鞋，任由烟雨打在我身上，又有什么关系呢？”不久，雨停了，苏轼便作了这首《定》。
这首词的创作背景，体现了苏轼的从容与宁静。在风雨中，他并未惊慌失措，而是悠然自得，享受着雨中的宁静。他的这种态度，也反映了他对人生的态度。他并不畏惧人生的风雨，而是将其视为一种生活的体验，一种人生的历练。他的这种从容与宁静，也体现在他的诗词中，使得他的诗词充满了哲理与智慧。
这首词不仅展示了苏轼的从容与宁静，也反映了他对人生的独特理解。他通过这首词，传达了一种人生的智慧，即无论遇到何种风雨，都要保持一颗平静的心，从容面对。这种智慧，也对我们今天的人有着深远的启示和影响。