古朗月行
xiǎo shí bù rèn yuè ， huī zuò bái yù pán 。
小时不识月，呼作白玉盘。
yòu 疑 yáo tǐng yuán ， fēi zài qīng yún duān 。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
xiāng jiān pāo you yuè ， duì yǐn gāo qǔ guān 。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣 chéng ， wèn shè what án gān ？
白兔捣成，问言与谁餐？
全诗解释：
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。远瞻白兔捣，始知月中良宵。千百年来，皓魄常在，夜夜分外。
小时候仰望天上的朗朗明月，觉得它好像白玉做的圆盘。有时怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。当那明月渐渐西沉，将到月中的瑶台仙宫。白兔捣的声音，似乎可以听到。想问那嫦娥：你孤单吗？在暗暗的广寒宫中，度过了多少岁月。
《朗月行》是乐府古题，这里专指李白的《古朗月行》，是李白借乐府古题创作的一首诗。诗歌以“——古朗月行，蘖照（读破）古文——朗月”为题目，很显然，李白要表达的是与“朗月”有关的叙述。从诗的开头两句，可以看出作者把朗月称为“白玉盘”和“瑶台镜”，足见诗人把朗月描绘得多么美好和可爱。
诗的前两句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”，巧妙地借用了人们觉得像瑶台镜的月亮这一形象，并以奇想天开地设问：“白兔捣成，问言与谁餐？”表现出儿童对月亮的幼稚而美好的特殊理解。诗人“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的想象，使读者对那圆圆的明月有了更深的认识。
诗的后两句“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐？”把传说中的月宫仙女——嫦娥，及其身旁的可爱的玉兔，还有吴刚砍的桂树都描绘得活灵活现。其问一答，很富有童话色彩，令人联想到：月宫上的仙人是垂着双脚的吗？月中的桂树是蟠曲的吗？白兔捣的究竟给谁吃的呢？诗人在字面上好像是在痴问痴想，实际上是以痴问痴想的形式表达对月宫仙女的质疑，把读者带进了一个迷离莫测的神奇境界，并在此中表达自己的驰骋与向往。
其实，从“仙人垂两足”的“垂”字，到“桂树何团团”的“团”字，以及“白兔捣成”句中的“捣”字，都可以如实地说明月亮是圆的，而“在青云端”则点出了月亮所在的地方，离地面非常之远，远到只能在空中，所以月亮是“飞”的。诗人把读者带进了一片神秘的世界。
诗人用浪漫的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成了一个完整而独特的艺术整体，使得诗歌富有童话色彩，其运用浪漫的创作方法，是值得我们借鉴的。
诗歌通过对天上圆月的描绘，表现出诗人对儿童时期纯洁幼稚心灵的描述，反映了诗人对人生纯洁无邪的追求。诗歌从“小时”说起，把“小时候”与“长大以后”作了一个鲜明的对比，在“不识月”和“呼作白玉盘”的强烈对比中，我们不能不佩服诗人想象的奇特。通过“又疑瑶台镜”的奇异想象，把读者带进了“飞在青云端”的奇妙世界，使读者仿佛看到了月宫中的琼楼玉宇，似乎看到了仙人在那里舒心地生活着。
诗人把传说和想象结合起来，用“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐？”的奇异想象，创造出如梦如幻、如痴如醉的迷人境界，使诗歌充满了浓郁的浪漫色彩。
从“仙人垂两足”的“垂”字，到“桂树何团团”的“团”字，以及“白兔捣成”句中的“捣”字，都可以看出诗人对月亮的圆满、美好的追求。诗人用浪漫的创作方法，把读者带进了一个神秘的世界，让读者在神秘的世界中感受到诗人的美好追求。
诗人用“仙人垂两足”的奇异想象，把读者带进了“月宫”的奇妙世界，让读者仿佛看到了仙人在那里舒心地生活着，从而表现出诗人对纯洁无瑕世界的追求。诗人用“桂树何团团”的奇异想象，把读者带进了“桂树”的奇妙世界，让读者仿佛看到了桂树在那里茂盛地生长着，从而表现出诗人对美好生活的向往。
《古朗月行》是李白的一首名篇，它以丰富的想象，奇特的构思，表现出诗人对月亮的赞美和对人生的追求。诗人通过对月亮的描绘，表达了自己对纯洁无瑕世界的向往和对美好生活的追求。诗人也通过对月亮的描绘，表达了自己对人生的思考和对社会的关注。《古朗月行》不仅是一首优美的诗歌，更是一首充满哲理的诗歌。