《论语·颜渊篇》第十二章原文及翻译
原文：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目的是甚？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
翻译：
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦做到如此，天下的人都会称赞你是仁人。实践仁，在于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“希望指示我实现仁的具体途径。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不够聪明，也要照着这些话去做。”
颜渊篇核心思想解读
《颜渊篇》是《论语》中的一篇，主要围绕“仁”这一核心概念展开。颜渊与孔子的对话，不仅揭示了仁的本质，也为我们提供了实践仁的具体方法。
1. 仁的本质：克己复礼
孔子认为，仁的本质在于“克己复礼”。这里的“克己”指的是自我约束、自我克制，而“复礼”则是指使自己的言行符合礼的要求。在孔子看来，只有通过自我约束，使自己的言行举止都符合礼的要求，才能达到仁的境界。这一观点，强调了个人修养在达到仁中的重要性。
2. 仁的实践：由己不由人
孔子进一步指出，实践仁，在于自己，而不是依赖别人。这一观点，强调了仁的实践是一个主动的过程，需要个人的自觉和努力。这启示我们，要想成为一个有仁德的人，就必须发挥主观能动性，自觉地去实践仁，而不是被动地等待别人的帮助。
3. 仁的具体实践：非礼勿视、听、言、动
孔子给出了实践仁的具体方法，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这四点，分别从视觉、听觉、言语和行动四个方面，对仁的实践进行了具体的指导。这启示我们，要想实践仁，就必须从日常生活中的点滴做起，从自己的言行举止入手，不断修正自己的行为和态度，使其符合礼的要求。
4. 颜渊的态度：请事斯语
颜渊虽然自谦不够聪明，却表示愿意按照孔子的教导去实践。这启示我们，实践仁并不需要过高的智商，只需要坚定的信念和执着的行动。只要我们有决心，愿意付诸行动，就一定能够逐渐接近仁的境界。
《颜渊篇》通过颜渊与孔子的对话，揭示了仁的本质和实践方法，强调了个人修养和主动实践的重要性。这不仅为我们提供了实践仁的具体指导，也为我们指明了成为有仁德之人的道路。