“箪食壶浆以迎王师”出自北宋文学家欧阳修所创作的《伶官传序》，全句为：“故方其壮也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？夫晋王之所以取天下，而以李存勖失之者，垂训也。盛衰之理，虽曰天命，岂事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。约以三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其壮也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。故方其壮也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，身死国灭，为天下笑。此人生之常事，矣。夫何使我至于此极也！岂独伶人也哉！则余之所为作此《伶官传》者，所以惧夫伶人也。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。且夫天下事有意为之，辄不能尽尽；而文章之间，诗尤然。文章之间，诗尤然。文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。吾子其无辞焉。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽尽。而文章之间，诗尤然。夫事之以智，而犹有箪食壶浆以迎王师，则必待之。使他人之贤者卮酒豆肉以侯吾子，则卮酒豆肉不可待也。吾子其无辞焉。天下事有意为之，辄不能尽