秦观踏莎行原文及翻译对照与逐句解析如下：
秦观·踏莎行
宋 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
翻译对照：
雾霭霭，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。源，何处是桃花源的所在？怎能忍受客馆独居，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃哀鸣。
远方的友人的音信，寄来了温暖的梅花和亲人的音讯，这许多烦恼的恨事，砌叠起来，重重无尽。郴江啊，你既然环绕着郴山，为何又要潇湘去呢？
逐句解析：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”三句写因今昔对比而产生的怅惘。值得玩味的是，这一感慨在词中决非直抒胸臆的倾吐，而是始终通过景物描写来烘托、传达。如“雾失楼台，月迷津渡”，本是借景抒情的手法，即景取兴，以景生情，但这里客观景物的层层迷离，不仅渲染出诗人那种凄惘、怅惘的心境，而且以“楼台”与“雾”的对比、“津渡”与“月”的映衬，暗示出当前风雨飘摇的时代，与过去美好景象的不可复得。“桃源望断无寻处”，则明确点出失去的美好境界无处可觅。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”两句，情景交融，妙合无垠，既是实写当时情景，也是词人心境的外露。春寒料峭时节，老病之身，独居客馆，本来已够惨然，更兼“可堪”二字堆叠，直透纸背，其凄凉之情状，几乎呼之欲出。此时此刻，又哪里禁得起“杜鹃声里斜阳暮”的再三折磨和催残呢？杜鹃哀鸣，在宋人词里，本常含有“不如归去”之意（从仲安《念奴娇》“杜宇声声，催人到；不如归去”等句可证）。客子旅途之中，闻此鸣声，自不免牵惹归心。其心境之凄忱，词意虽未明言，当已见于言外。
“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”三句，从眼前的梅花、尺素，引出寄梅传书的往事，又从而烘托出“此恨”之深长。词人把“此恨”说成“砌成无重数”，其意即积叠而成。如此“恨”原难计量，更难收束，惟其如此，才见“此恨”之深重，与上片“无寻处”所揭示的失落感又遥相呼应。
“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”两句，承“砌成此恨”句，从“恨”字生发。其意即：郴江在郴州这地方本是绕着郴山而走的，不知为什么要潇湘去呢？明知故问，就有埋怨郴江之意。此处的“郴江”，实际上就是写自己。自己本可留在郴州，只是由于某种原因（社会的或个人的），不得不“流下潇湘去”，这“流下”不是简单的流水，而是自己的“流落”之意。此词为作者被贬郴州时的作品，下片抒发的正是作者这种痛苦的心情。
这首词以清人陈廷焯《白雨斋词话》所云：“秦少游词，淡雅，气骨不衰，清丽中更觉隽永，承周、柳余绪，为宋词中一大家。虽非奇伟之才，亦当与温、晏、冯、李并驾矣。”可谓中的之论。