古意
李颀
男儿重意气，何用钱刀为！
羞与小人同，忿与壮士违。
自暴强，复此机见微。
蹶张侠瞋目，顾盼遗光辉。
坐惜赭裘尽，夜惧青娥饥。
平明壮士发，夜静壮士归。
鄂山黄叶满，楚水清潮稀。
嗟嗟沮溺辈，静若沙上栖。
一论即相知，一言如重归。
未轻南郡守，却苦临淮威。
方原数千里，歌舞杂珠玑。
西去兴州戍，平生谢钓矶。
李颀的五言古诗，以风格高古著称，这首《古意》就是他的代表作之一。
“男儿重意气，何用钱刀为！”两句高揭全篇主旨，说明重视“意气”，反对“钱刀”（即）。起笔十字，如异峰突起，气势雄壮。在唐代，随着、经济、文化的发展，关系、矛盾日渐尖锐，士人今不如古的感慨也日渐浓厚，在李白、李颀等人的诗里，表现尤为明显。李颀在这首诗里，针对权门势家横行不法、夺利的丑态，针对当时重财轻义、崇尚的社会风气，鲜明地提出“男儿重意气，何用钱刀为”这一本诗的主旨，并把它放在篇首，表明自己的立场、观点，态度十分鲜明。
“羞与小人同，忿与壮士违。”两句承首句作一小结：为人的准则，必须像“壮士”那样“重意气”，决不为“钱刀”所动，决不与“小人”同流合污。“羞”、“忿”二字，点明“壮士”与“小人”的尖锐对立。“同”者，即势也；“违”者，即义也。两句承转之间，表现出作者爱憎分明：爱“壮士”之“重意气”，憎“小人”之“羞与同”。
“自矜击暴强，复此机见微。”两句具体描写“壮士”的性格和仪表。“击暴强”是“重意气”的内容之一，“机见微”是“击暴强”的时机把握。两句承转之间，既写“壮士”内在的精神，又写其外在的仪表，内在美与外在美高度统一，构成一个完美的“壮士”形象。
“蹶张侠瞋目，顾盼遗光辉。”两句继续描写“壮士”的仪表。用“蹶张”写“壮士”的勇武，用“侠瞋目”写“壮士”的神态，用“顾盼遗光辉”写“壮士”的风姿，刻画入神，令人瞩目。
“坐惜赭裘尽，夜惧青娥饥。”两句又转写“壮士”的穷愁。为了“击暴强”，不惜“赭裘”（用赭色毛制成的皮衣）典尽，连“青娥”（即）也受冻挨饿。这是从“重意气”的立场来写的，写“壮士”的贫困，正是为了突出其重义轻财的品格。
“平明壮士发，夜静壮士归。”两句再写“壮士”的日常生活。早晨，与“壮士”们慷慨出发，挥戈从戎，驰骋疆场；夜晚，又孑然一身，孤独归来，空对青娥。写“壮士”的“行”，更衬出“壮士”的“居”。
“鄂山黄叶满，楚水清潮稀。”两句是写“壮士”的归途所见。时值深秋，一路黄花堆积，衰草连天；楚水潺湲，潮落波稀。这两句是写景，也是写情，既写“壮士”的旅途景色，又写“壮士”的凄然情怀。
“嗟嗟沮溺辈，静若沙上栖。”两句感叹词。沮溺，即长沮、桀溺，春秋时两个隐者。长沮、桀溺二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“嗟嗟沮溺辈”是李颀对隐居者的反语，实际上是对那些不问世事、无所作为的人的一种蔑视，实质上也是对“壮士”的一种赞扬。
“一论即相知，一言如重归。”两句是说，真正的“壮士”一旦相遇，即情投意合，如同久别重逢。这两句，也是写“壮士”的“相知”、“相重”，进一步突出“壮士”的高风亮节。
“未轻南郡守，却苦临淮威。”两句又转写“壮士”对的态度。南郡守，即汉代庐江太守，因官居南郡，故称。临淮威，指藩镇节度使的威风。这两句，表明“壮士”对的不屑，对“钱刀”的憎恶。
“方原数千里，歌舞杂珠玑。”两句再写“壮士”对豪华生活的鄙弃。方原，指楚地。珠玑，即珠玉。两句是说，楚地数千里，到处是豪华歌舞，珍珠美玉，而“壮士”却毫不艳羡，置若罔闻。
“西去兴州戍，平生谢钓矶。”两句作一小结。兴州，今陕西略阳，即汉之天水郡。戍，此处指从军。钓矶，即钓鱼的石头。这两句是说，为了“击暴强”，为了“重意气”，为了“轻钱刀”，为了“羞与小人同”，“壮士”毅然“西去兴州戍”，抛却“钓矶”，辞别青娥，走上从军之路。这是全诗的，也是全诗的主旨所在。
这首诗，通篇以“壮士”的“重意气”与“轻钱刀”相对比，在对比中突出“壮士”的品格。诗的结构，也是以此对比为线索，层层展开，最后归结到“壮士”的“西去兴州戍”，完成全诗的主旨。通篇对比鲜明，结构严谨，音节高亢，充分表现出“壮士”的高风亮节。