柴进，作为水浒故事中的重要人物，身世非凡，手握先帝赐予的“誓书铁券”，这使他在众多英雄中显得尤为特别。他的生活一直以家族的荣耀为骄傲，李逵打死殷天赐的事件，成为他人生轨迹的转折点。
第九回中，一家小店的店主向林冲介绍了柴进的情况。店主称他为“大官人”，并且明确表示了他在江湖上威望高、慷慨大度，经常收留江湖上的好汉。这些好汉们在他的府中得到了庇护和资助。
柴进凭借誓书铁券的神话般存在，广交江湖朋友。在结交之人中，有流配军人、流民、逃犯等各类人士。在宋代的法律中，民间私自设立教头、私藏兵器及军事类书籍等行为都是被严格禁止的。柴进却经常收留这些犯分子，甚至资助他们。这种行为无疑触犯了法律。
当殷天赐因房屋纠纷被李逵打死后，柴进被牵涉其中。在审判过程中，他多次提及自己手握的誓书铁券，但高廉并未因此而停止对他的审讯和。这表明在当时的法律体系中，即使有特殊的如誓书铁券，也不能完全免除犯嫌疑人的责任。
在更深的层次上，我们可以看到柴进的行为反映出当时社会对于民间军事力量的担忧。宋代的法律制度不仅禁止民间教头，也限制民间拥有兵器及军事类书籍。这是因为倾向于限制一般人拥有武器，即使以地方犯率高为代价，也不愿信任忠诚度可疑的农民。
对于柴进的身份和地位，他属于“八议”之人中的“议宾”。根据当时的法律制度，“八议”之人犯死时，员无权进行裁判，需将情况奏请皇帝，由皇帝进行终局性裁夺。在殷天赐案中，高廉并未考虑到柴进的这一特殊身份而给予优待。
无论铁券还是“八议”，其适用范围主要针对“常”。而柴进入伙梁山的行为属于“谋反”，是重中的。这意味着他失去了铁券的庇护和光环的笼罩，成为了一个普通人。
柴进的生活因家族的荣耀和誓书铁券而显得光彩照人。当他触碰到法律的底线时，无论身份多么显赫，都不能逃脱法律的制裁。这或许就是法律的公正和人性的真实写照。
无论是谁，都应该遵守法律，不要触碰法律的底线。在法治社会中，法律是公平、公正的象征，任何人都不得于法律之上。