寻西山隐者不遇
唐 丘为
绝顶一茅屋，直上三百尺。
殊胜竹柏圃，长啸痴儿客。
山鸟各差池，缅然是翔集。
何峰适我期，藉草听泉瑟。
试从云里行，方见山中夕。
欲识此中人，孤云隔幽石。
译文：
高高的山巅，上建着一座茅屋，直上直下，足有三百尺。这要比竹柏林中的公侯府第，胜过了长啸的痴儿傻客。山中的鸟儿，各自纷飞差池，欣然欣然，有的翱翔，有的栖息。哪座山峰，才是我寻访的隐者栖息处，借着草丛，听那泉水的溅落声。试从云间行走，方得见山中的夕阳。要想认识这位隐居山中的人，只有孤云能把他隔开的幽石指引给我。
这是一首记述诗人寻访隐者不遇的诗。开头四句，写隐者所居。诗人以“绝顶”二字点明隐者所居之处是高山上的茅屋，足见环境之奇异、所居之简陋。“直上三百尺”，用夸张的手法极言山峰之高，显示隐者居处之不易到达。“殊胜竹柏圃，长啸痴儿客”，用对比手法，把隐者居处与“竹柏圃”对比，把隐者与“痴儿客”对比，表明隐者超然物外、不同流俗。
中间六句，写诗人在隐者处所见到的景色，并想象隐者生活。“山鸟各差池，缅然是翔集”，写各种山鸟，或飞或息，自由自在。“差池”，形容鸟上下翩动的样子。“翔集”，指鸟或飞或止。接着，诗人又说：“何峰适我期，藉草听泉瑟。”诗人设想隐者正憩息于某座山峰上，枕藉着草地，倾听着泉水的溅落声。这里“听泉瑟”三字，既见隐者超然物外之状，又表现诗人寻访不遇后的揣想。
最后四句，写诗人在寻访中所见、所感。“试从云里行，方见山中夕”，写诗人为了寻访隐者，在云里行走，方得见山中之夕景。“欲识此中人，孤云隔幽石”，写诗人寻访不遇，只见到孤云隔断的幽石，从而以比兴的手法，表现隐者高洁的情操。全诗语言凝炼，富于蕴藉，句格舒缓纡徐，情韵深长，很有杜意。
全诗记叙诗人寻访隐者不遇之事，将笔墨重点放在了描述隐者所居、所见、所感的环境之中，整首诗宛如一幅清新淡雅的图，表现了一种悠闲、自在的隐逸。
首句“绝顶一茅屋，直上三百尺”，就颇具先声夺人气势。茅屋所在，乃“绝顶”之处，如人言“置其身于九天之上”；而“直上三百尺”，则夸张地写出山峰高耸、险峻之状。此二句起得笔力惊人，足以振起全篇。
“殊胜竹柏圃，长啸痴儿客”，是说这位隐者所居之处，远胜于那些种竹植柏的园圃，更胜于那些只知长啸而不懂礼节的俗士。此二句点明隐者超然物外、不同流俗，隐隐然有傲然自得之意，也点出了诗人对隐者的钦慕。
“山鸟各差池，缅然是翔集”，是诗人见隐者居所如是，而自然地联想到山中各鸟，或飞或止，自由自在，无拘无束。此二句，以实写虚，表面写鸟，实写隐者，隐者超然物外、与世无争的情怀，已隐然可见。
“何峰适我期，藉草听泉瑟”，是诗人寻访隐者，见隐者不在，自然想到隐者平日的居所，并设想隐者平日的活动：枕藉着草地，倾听着泉水的溅落声。此二句，再次以实写虚，表面写隐者，实写诗人，诗人对隐者的钦慕之情，已溢于言表。
“试从云里行，方见山中夕”，是诗人为了寻访隐者，在云里行走，方得见山中之夕景。此二句，仍是诗人见隐者不在，而自然生出的联想，也点出了诗人寻访的时间。
“欲识此中人，孤云隔幽石”，是诗人在寻访不遇的情况下，对隐者的想象。此二句，仍是以实写虚，表面写隐者，实写诗人，诗人对隐者的钦慕之情，已到了梦境。
全诗记叙诗人寻访隐者不遇之事，却将笔墨重点放在了描述隐者所居、所见、所感的环境之中，整首诗宛如一幅清新淡雅的图，表现了一种悠闲、自在的隐逸。