普天匝地骑牛觅牛全诗解析
普天匝地觅牛休，瞪大眼睛向西瞅。
纵是放教牛也觅，东西南北一般游。
此诗是禅诗，禅诗是禅者以心观心，以心见性，以心，以心写诗，以诗悟心，以诗见性，以诗，以诗传灯，以灯化人，以人，以法悟心，以心传心，心佛众生，三无差别，皆此一心，更大欢喜，纵横自在，无法不通。
此诗首句“普天匝地觅牛休”的“普天匝地”，犹言“普天盖地”，谓“普天之下，遍地皆是”。牛，指“本心”、“自性”、“佛性”。“觅牛休”，犹言“觅心休”，谓“寻觅本心、自性、佛性之所在”。“觅牛”亦可作“找牛”，“觅牛休”则可作“找牛休”。牛未休，则继续找；牛已休，则不必找。此处的“觅牛休”实际上是说“本心、自性、佛性”本自具足，不必外觅。由于无明烦恼的覆盖，人们却认为“本心、自性、佛性”不可得，需要向外寻觅，故曰“觅牛休”。
第二句“瞪大眼睛向西瞅”的“睁大眼睛”，指“用心”、“着力”。“向西瞅”，指“向西方觅取”。此句是说，众生“瞪大眼睛”、“用心”、“着力”向西方觅取“本心、自性、佛性”，西方犹是“本心、自性、佛性”所在之地么？
第三句“纵是放教牛也觅”，是说，即使放纵此牛（指“本心、自性、佛性”），任其自由活动，此牛也依然会去寻找“本心、自性、佛性”。因为，无明烦恼覆盖下的众生，认为“本心、自性、佛性”不可得，需要向外寻觅，故曰“觅”。
第四句“东西南北一般游”，是说，此牛（指“本心、自性、佛性”）无论向东西南北哪个方向觅取，都是“一般”的，即“一样”的，因为“本心、自性、佛性”本自具足，无需外觅。
此诗通过“觅牛休”的比喻，表达了“本心、自性、佛性”本自具足，无需外觅的禅理。此诗以“觅牛”为喻，旨在破除众生对“本心、自性、佛性”的迷妄，揭示“本心、自性、佛性”本自具足，无需外觅的真相。此诗启示我们，要认识到“本心、自性、佛性”本自具足，不必外觅，从而摆脱无明烦恼的束缚，获得自在解脱。
此诗还表达了禅宗“不立文字，见性成佛”的旨趣。禅宗认为，文字只是指月之指，见性才是目的。此诗通过“觅牛”的比喻，引导我们超越文字，直接见到“本心、自性、佛性”的真相，从而成就佛道。
此诗以牛为喻，寓意深刻。牛，本是耕耘拉车的工具，但在禅宗中，牛却成了“本心、自性、佛性”的象征。此诗通过“觅牛”的比喻，引导我们认识到“本心、自性、佛性”本自具足，无需外觅，从而悟入禅理，成就佛道。
此诗语言简练，寓意深刻，富有启发性。通过此诗的学习，我们可以更好地领悟禅宗的旨趣，摆脱无明烦恼的束缚，获得自在解脱。此诗也提醒我们，要超越文字的束缚，直接见到“本心、自性、佛性”的真相，从而成就佛道。
此诗是一首富有禅意的诗歌，通过“觅牛”的比喻，引导我们认识到“本心、自性、佛性”本自具足，无需外觅，从而悟入禅理，成就佛道。此诗语言简练，寓意深刻，富有启发性，是禅宗诗歌中的佳作。