《蝉》
唐·虞世南
quán transparent hàn gù shēng sī , suì yǔ wēi zhī nì shì chí 。
全透明汉故生丝，遂使用微之妮式池。
cán tiě shí yīn xiǎng kuò , cāo táo shàng jié qí 。
残忍的铁隐想扩大，曹鼐上节棋。
jīng jué cháng sī cǎo , lián yī jué wèi ní 。
精觉常思草，廉洁拒绝泥土。
gāo qūn yǔ jiē yǐng , cǎo shù dào qīng zhī 。
高群宇杰英，草树道清知。
xián fàn gǔ rén shēng yì , jiā yù bàng dào qí 。
闲范谷人生态，贾愈邦道奇。
xiǎo ruì fāng fā guò , cháng gēng yǐ bú jí 。
小瑞方发过，长庚已不极。
cǐ xīn zàn jīng tuō , dào jìng wú shí jí 。
此心暂经拖，道静无时极。
shí jiān xū yòng lì , qù sàn zì xū zhí 。
时间须用力，去散自须值。
wáng xìng bù kān jiā , cǎo mù duì xiāng yí 。
王兴不堪家，草木对相宜。
lǐ shù zuì gāo nán , rén kuáng gèng zhí shí 。
李树最高男，人狂更直石。
zhào yǔ wáng shēng yì , yīng xióng shàng dé zhī 。
赵禹王生态，应雄上得知。
zhào guān fāng jìng luò , liáo jiǎo zì xiāng zhí 。
赵冠方静落，辽东自相值。
qǐng jūn wén cǐ rén , gèng yǒu jiāo xīng shì 。
请你问这个人，更有娇兴事。
wáng shǔ jīng wéi guān , liàng shàng yǔ tiān qí 。
王数经卫关，梁上羽天齐。
wén jīn fāng xià jié , yǔ yàn yǐ fēi lí 。
闻金方夏结，与雁已飞离。
qǐng zhuàn gèng sī shù , nán guāng zhèng fā qí 。
请贯更思数，南光郑发棋。
yǔ shì nán de 《chán 》 shī ，táng dài yǒng chán sān jué zhī yī。
虞世南的《蝉》诗，是唐代咏蝉三绝之一。这首咏蝉诗生命力能长久延续，历久弥新。
这首诗同样被后人誉为咏蝉诗中的佳作。
“垂緌饮清露，流响出疏桐。”这首首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉品质。蝉的头部有伸出的触须，形状与古代官冕之下垂带相似。然而此诗作于虞世南官居高位时，这样无疑是其自我写照。饮露也是古人对于蝉的一种美好认识，谓其吸风饮露，比喻高洁。古人认为蝉的声从腹部发音，所以首句“垂緌饮清露”应指蝉的前部即头、胸部而言。接下来“流响出疏桐”则指蝉鸣。如此加以呼应解释，似更合理。
接下来“居高声自远，非是藉秋风”，这是蝉声远传的原因所在。“藉”是借凭之意，与下句“秋风”一词相照应。意思是他说话的声音之所以能传得远，不是由于借助秋风的力量，实在是因为他自己发音洪亮、高亢。在一定程度上，也表白了自己在的地位源于自己的本领，和出身门第无关，可谓“理之当然”。
诗人在表现这些的时候并不是直接说出来的，而是巧妙而含蓄地引发读者去体会、联想、感悟。
《蝉》中“垂緌”句暗示自己的显要身份和清廉品质，那么“居高”句则表明自己上的清高，不投机取巧。实际上，他由于恪守儒家的“仁中之义”和“君子之道”，一直受到唐太宗的礼遇，不断从谏谀之臣逐渐超迁为至德之臣。他虽居显位，并不以此自矜，待人接物，均能做到“恭而有礼”。无论他自我感觉如何，在世人眼中，他仍是一个品德高尚的人。
古人认为蝉的鸣声有“催”的谐音，即催促及时行孝，因此在诗中也有作为孝道的象征。可虞世南在此诗中加以引申发挥，用鸣蝉来抒发自己的情怀，以寄托自己的身份和人格美。相比而言，他的诗比虞红的“露重飞难进，风多响易沉”更有深度。
整首诗看似写物，实为写人，借物抒情，语言丰富，隽永，寓意深刻，耐人寻味。