“不以人废言”的上一句是“君子不以言举人，不以人废言”。这句话出自《论语·卫灵公》，是孔子对君子行为的描述。
“君子不以言举人，不以人废言”这句话的意思是，君子在选择人才时，不会仅仅因为这个人善于言辞而提拔他；同样，在评价言论时，也不会因为发表言论的人身份低微或不被看重而否定其言论的价值。这体现了孔子对人才和言论的客观、公正的评价标准。
“不以人废言”的意思是，不要因为发表言论的人身份低微或者不被看重，就否定其言论的价值。这句话强调了言论本身的价值，而不是其背后的个人因素。在孔子看来，言论的价值在于其内容和意义，而不是其发表者的身份。这是一种非常理性的观点，也体现了孔子对言论的尊重。
在《论语·卫灵公》中，孔子还提到：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话表达了孔子对仁的追求和坚持。他认为，真正的志士仁人，不会为了生存而损害仁，而是愿意为了仁而牺牲生命。这种精神体现了孔子对仁的执着追求，也体现了他的高尚道德情操。
孔子还提到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话强调了兴趣在学习中的重要性。他认为，仅仅知道一件事物并不够，更重要的是对这件事物有深厚的兴趣和热爱。只有对事物有深厚的兴趣和热爱，才能真正地理解和掌握它。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话则表达了君子和小人在心态上的区别。君子心胸坦荡，不忧不惧；而小人则常常心怀忧虑和恐惧。这种心态的差异，也反映了君子和小人在道德境界上的不同。
“过而不改，是谓过矣”这句话则强调了改正错误的重要性。孔子认为，如果犯了错误而不改正，才是真正的过错。这体现了孔子对自我反省和改正错误的重视，也体现了他的纠错精神。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话则强调了实践的重要性。孔子认为，即使整天思考，也不如片刻的实践来得有效。这体现了孔子对实践的重视，也体现了他注重实践的教育理念。
《论语·卫灵公》中的这些言论，都体现了孔子的高尚道德情操、理性思维、教育理念和纠错精神。这些言论不仅在当时具有重要的指导意义，即使在今天，也仍然具有很高的价值和意义。它们告诉我们，要尊重言论本身的价值，而不是其背后的个人因素；要追求仁，勇于牺牲；要有深厚的兴趣和热爱；要心胸坦荡，不忧不惧；要勇于改正错误；要注重实践。这些都是我们在今天仍然可以学习和借鉴的宝贵品质。