游西池
原文：
园中杂英盛，池岸绕山翠。
虽有暂时稀，终然殊未暮。
开轩临朱槛，登台瞰瑶圃。
清光泄幽壑，翠色流芳杜。
荒林纷在望，修竹郁于处。
清泉激空山，泠泠风吹谷。
虚馆绝尘想，幽兰间文路。
闲情讬靡靡，静若沙上鹭。
虑澹物自轻，意惬理无累。
触物多长虑，观易莫能解。
玩物真长智，蹈虚可遗虑。
瞻彼颍阳春，眇然留方处。
澡雪心神尘，皤皤令容御。
翻译：
园中的花卉正盛开，池岸青山映翠色。
虽然有时花会稀落，但终然不是衰落。
打开窗户临朱栏，登台可眺望瑶草仙树。
清光洒落幽壑，翠色流绕芳杜。
荒林纷纷在眼前，修竹茂密在周围。
清泉激荡空山，泠泠之声随风飘。
空馆隔绝尘世，幽兰香飘文路。
闲情寄托在柔靡的景物上，静得像沙上白鹭。
心中虑念少了，觉得物也轻了，意中称快觉得道理也不挂怀了。
看到景物就容易多想，看到容易的东西就不易理解。
玩味景物真能增长智慧，踏空可以抛掉忧虑。
看颍阳春天的美好景色，眇小地留在心里。
洗去心上的尘垢，须眉都变白了，容颜还像过去一样。
注释：
1. 杂英：各种花。
2. 池岸：池塘边的池岸。
3. 虽有：虽然有。
4. 暂时：一时。
5. 殊：到底。
6. 开轩：开窗。
7. 瑶圃：仙树园。
8. 清光：清朗的光。
9. 幽壑：深谷。
10. 翠色：青翠的颜色。
11. 芳杜：即杜若，一种香草。
12. 荒林：荒野中的树林。
13. 修竹：茂盛的竹子。
14. 激：冲刷。
15. 泠泠：形容声音清越。
16. 虚馆：空寂的馆舍。
17. 尘想：世俗的杂念。
18. 幽兰：兰花。
19. 闲情：闲适的心情。
20. 靡靡：柔弱的样子。
21. 触物：看到景物。
22. 观易：看容易的东西。
23. 玩物：玩味景物。
24. 蹈虚：踏空。
25. 瞻彼：看那个。
26. 颍阳春：颍阳的春天。
27. 澡雪：洗去。
28. 心神：心神。
29. 皤皤：须发变白的样子。
30. 容御：容颜。
此诗以玄理统摄景物，描述西池景色，并抒发由此触发的种种感慨。开头四句为第一层，写园池景色，以“终然殊未暮”总承，以启下文。中间十六句为第二层，写诗人游西池所见，而以“玩物真长智，蹈虚可遗虑”总领，以收上文。末四句为第三层，写游西池后的感受。全诗写景、抒情、说理三者融为一体，用老庄思想统摄，富于理趣。
这首诗以玄理统摄景物，描述西池景色，并抒发由此触发的种种感慨。全诗写景、抒情、说理三者融为一体，用老庄思想统摄，富于理趣。在谢混的诗中，玄理与景物相结合，以景明理，是其主要特色。这首诗的玄理是“玩物真长智，蹈虚可遗虑”，其中“玩物”即指观察、欣赏自然景物，这一点与谢灵运的“遇物斯知感”颇为相似。谢灵运的“感”是感情，谢混的“智”是智慧，含义有所不同。但谢混认为观察、欣赏自然景物可以增长智慧，则是与谢灵运相同的。
“玩物真长智”一句，承“观易莫能解”而来，含有否定“观易”之意。谢混认为只有“玩物”才能“长智”，其思想比谢灵运又进了一步。谢灵运的“遇物斯知感”，虽也强调观察自然景物，但并未将其与增长智慧联系起来。谢混则认为观察、欣赏自然景物，可以增长智慧，其认识比谢灵运深刻。
“蹈虚可遗虑”一句，承“触物多长虑”而来，含有否定“触物”之意。谢混认为只有“蹈虚”才能“遗虑”，其思想比谢灵运又进了一步。谢灵运的“抚孤松而盘桓，望单云而俟风”，虽也强调要摆脱世俗的忧虑，但并未提出“蹈虚”的概念。谢混则认为只有踏空，才能抛掉忧虑，其认识比谢灵运深刻。
这首诗的玄理，虽然有其深刻之处，但用典过多，也影响了其表达效果。全诗几乎句句用典，给人以罗列典故的感觉，缺乏自然流畅之美。玄理的加入，也使得诗歌的抒情性减弱，更多了些理性色彩。
谢混的山水诗，以玄理统摄景物，是其特一。他的诗歌，既有对自然景物的描绘，又有对玄理的阐述，二者融为一体，使得诗歌既具有形象性，又具有思辨性。用典过多和玄理的加入，也影响了其表达效果，使得诗歌的抒情性减弱，更多了些理性色彩。但无论如何，谢混的山水诗，在山水诗史上，仍然占有重要的地位。