鸡栖于埘出自《诗经·君子于役》。
《君子于役》是一首妻子思念远出丈夫的诗，诗中以日常琐事反衬思妇的孤独和寂寞。诗每章开头二句“君子于役，不知归期”，点明丈夫远在外服役，没有归期，为全诗奠定了孤寂伤感的基调。由此自然而然地引出下文妻子对丈夫的惦念：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”鸡栖于埘，羊牛下来，本是农村傍晚家归畜回的宁静安详景象，可对于思妇来说，却触景伤情，引起对远出丈夫的思念，表现出思妇内心的惆怅和孤寂。
《君子于役》原文：
君子于役，不知归期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日无啴。曷至哉？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下瞑。君子于役，苟无饥渴！
《君子于役》的时代背景：
《君子于役》这首诗，以其朴素明了的思想和精警通俗的语言，在《诗经》中别具一格。它的产生时间，当在春秋中期以前。从诗中内容来考察，它反映了当时的社会面貌，在一个相当大的程度上，了当时繁重的徭役给所带来的灾难。
据《汉书·食货志》记载，从周代至汉代，实行的一种徭役制度，有“正役”和“赋役”之分。所谓“正役”，主要指征派士兵和征发牛马从事奔命、作战等军事活动。当时规定，每井（八家为一井）出车一乘，甲士三人，步卒七十二人，以参加作战，称“正卒”。还有“徒役”，即从事修建城邑、运输粮草、从事各种杂务劳动等。徒役每年一个月，称“更卒”。正卒、更卒都称“正役”。所谓“赋役”，主要指按户出赋，即向各户征收一定的土地、财物，供给开支。
《诗经》中多次提到徭役给带来的痛苦，如《邶风·式微》反映了对繁重徭役的怨叹；《魏风·伐檀》则揭露了对的残酷剥削和迫使他们服徭役的行。这些诗，都从一个侧面反映了当时的社会状况。《君子于役》也是反映徭役给带来痛苦的一首诗。诗中的君子，即今之所谓男子汉，这里指在家服徭役的农夫。役，即徭役。徭役在春秋时是一种普遍现象，当时各诸侯国都凭仗其强大的武力，对周边小国发动掠夺性战争，以扩大自己的领土和势力范围。春秋时各诸侯国为了争霸，都大搞争城夺地，各诸侯国在争霸中，都存在着频繁的战争，战争需要人力，征派徭役便成为当时各诸侯国的一项重要任务。从事徭役的人，或被送往边境，戍守疆土，或被送往后方，从事各种建筑工程。被征派徭役的人，以农夫为主，也有其他各种身份的人。当时规定，男子二十龄左右（一说十七岁）即被登记入册，开始服徭役，五十而免。但实际上，徭役的年龄限度往往被打破，甚至六七十岁的老人也不得免。徭役的繁重，不仅给带来沉重的负担，而且造成社会的许多不幸，如夫妻长期分离，造成妻子对丈夫的思念，甚至造成家庭的破裂，在《诗经》中，这方面的作品不少，如《卫风·伯兮》就是写一个妻子思念远戍边疆的丈夫的诗。
《君子于役》这首诗，写一个妻子思念远出丈夫。其中不乏现实的深刻描写，同时又有浪漫的想象和夸张。诗以“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”作为催唤起兴，富有生活气息。而诗的重点放在抒情上，同类题材往往重复叠句，一唱三叹，回环往复，如民歌民谣，有浓郁的民歌气息。