“诗经芃芃其麦”出自《诗经·鄘风·载芃》。
《载芃》原文：
载芃载芃，有邰如云。黍稷重穋，穋穋重穋。君何食夫？从南及北。从南及北，从东及西。从东及西，从兹逝矣。
瞻彼洛矣，维水泱泱。浩浩王京，今遂脍脍。肆伐其柲，战于大原。卂彼赫戏，允王保之。
载芃载芃，有实其叶。我从事独贤，俾尔也棣棣。叶湑湑，风其吹矣。以孔方兄，吾岂为其臧。
瞻彼中原，其叶湑湑。风其吹矣，对秉兮，以孔方兄，吾岂为其臧。
卬盛于豆，于豆于豆。有捄斯棘，有捄斯棘。南有棛柏，其叶湑湑。风其吹矣，对秉兮，以孔方兄，吾岂为其臧。
解析：
《鄘风·载驰》是《诗经·鄘风》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗四章，第一章以怒放的麦苗起兴，抒发作者奔放喜悦的心情。第二、三、四章以健壮的猎马、高大的战车、众多的甲士，表现出宣王南征的声威。此诗采用赋的手法，描绘了宣王南征的阵容及威武，气势雄壮，富有动态美。
关于此诗的背景，据《毛序》说，此诗是许穆夫人看到西周末年国势衰弱、四方多难而忧生的。今人一般认为这是一首送别从卫国出嫁到许国的夫人归省娘家的诗。据《列女传》记载：“许穆夫人者，卫之女子也，既归卫，而其君之礼之也，不得乎其寤，遭乱，乃去适其夫人之所，而卫乱益甚，夫人得其妹而问之曰：‘极言始今其故，卫之乱其从谁起？’其妹言卫之祸乃起于。夫人乃至于漕，观其政令，民俗，深察其国，而然后泣涕谓其寮人曰：‘卫之即祸，乃我之由生。威仪刑政，无所不恶，若知其恶，无伤也。威仪刑政，由吾君之无道也，吾虽知之，吾谁使言之？’乃作诗曰：‘载驰载驱，归唁卫墟。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，谁适与谋？谋夫孔方，我从事独贤。’乃使使者归告，且曰：‘告女大夫曰：令之以方，四方有羡，唯我其独贤，民之攸章，四方为之，我从事独贤，奈何弃之？’使者归复命，夫人乃遣车从往敕之，至于漕，敕其大夫曰：‘敝国饥馑，我为汝忧。敝国之难，亦云北至矣。既无所往，临河而叹曰：‘嗟兮，卫之人，既负圣名兮，又负其兄。身无完肤，将为汝宁。归反吾国，以食汝宁。’大夫曰：‘夫人不忧，吾以为无疾也。夫人言其疾矣，吾将为之解。夫人释其忧，吾将行之。’夫人乃止之曰：‘大夫无恨，我固其忧。吾方自忧，不暇顾也。吾将以吾之忧，遥相告也。吾何为独贤？’大夫曰：‘夫人固贤，吾固贤。吾又何敢独贤？’夫人乃作歌曰：‘载驰载驱，归唁卫墟。言刈其楚，载猗其叶。风其吹矣，对秉兮。以孔方兄，吾岂为其臧？’遂至卫，至则陈辞，以诒其弟，且曰：‘靖之方难，顾维有之。其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄，吾岂为其臧？’”
以上说法，当为汉代经师附会《毛序》之说而为之，不足征信。今人一般认为这是一首送别从卫国出嫁到许国的夫人归省娘家的诗。
此诗前三章，以赋的手法叙述归省途中的情景。第一章写启程，先以茁壮茂盛的麦苗起兴，抒发作者奔放喜悦的心情。接着写行程，没有直接描写旅途的遥远与艰辛，而只写东西南北，似乎到处都可以走，不必选择路径，不必考虑归期，这就把作者急切、、连续不断的心情和归心似箭的情态凸现出来。
第二章写到达王城，先写洛水的惊涛骇浪，再写王城的宏大，暗示作者不安的心情。接着写军事行动，旌旗猎猎，甲士纷纷，说明王城之所以宏大，正是由于军事行动频繁，这就为下文的忧思作了铺垫。
第三章写忧思。前三句说：如今我也只能从事陪嫁的末等事务，而让你（指妹妹）孤独地留在他邦。树叶纷纷落下，秋风飒飒地吹着，我怎能为金钱而损害我们的姐妹情谊呢？后三句与前三句意思相同，只是换了起兴的事物，这里是以“棘”和“柏”起兴，并且说：树叶纷纷落下，秋风飒飒地吹着，我怎能为金钱而损害我们的姐妹情谊呢？这就把作者的忧思与金钱对立起来，从而凸现了作者的精神境界。
第四章与第三章内容相同，只是押韵换了一下。
全诗以赋的手法，铺陈叙事，层层渲染，层层相扣，结构严谨，气势雄浑，粗犷豪放，与《秦风·无衣》极为相似。