横渠四句，又称为横渠先生四句、横渠四句教、横渠语录、横渠名言、横渠之语、横渠之言。即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“横渠四句”包含为天地立心，其意境类似于《尚书》中“立天地之心（立命之意）”之论；为生民立命，其原理类似于《孟子》中“立命”的思想；为往圣继绝学，将孔孟等以往之圣人的学说，一并担承起来，传承给后世；为万世开太平，则是将圣人之学，发挥到极致，为天下后世开创永久太平。此四句，因为言简意赅，历代传颂，经久不衰。
“为天地立心”的大意是，为社会重建精神价值，为天地确立完善其精神，或者，由于人们的行为违背天地之道，天地原有的精神逐渐湮没。有必要依据“天道”建立人间的道德和行为规范，为天地确立其应有的精神。宋明理学大师认为“理”是宇宙的本体，与气相比，理是、根本；而气则是依“理”的，是理的外现。程朱理学认为“理”是外在于人的，在人心之外，在天地万物之先；而陆王心学则认为“理”是内在于人的，求“理”于内心。此句“为天地立心”的大意，就是传承程朱理学的体系，将“理”作为人类行为的准则。它启示我们，人的行为应当遵循“理”的原则，做到“心正、身正、、行正”，以达到“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的境界。
“为生民立命”的大意是，为社会重建道德，为民众确立生命的意义。在宋明理学中，“命”指的是“天命”，即上天的旨意或命令。在陆王心学中，“命”则指的是“命运”，即人的生死、贫富、贵贱等遭遇。此句的大意是，为民众寻找生命的意义，为社会重建道德，使得民众能够安居乐业，享受天伦之乐。它启示我们，应当注重人的道德修养，追求精神上的富足，以达到“立德、立言、立行”的境界。
“为往圣继绝学”的大意是，将孔孟等以往之圣人的学说，一并担承起来，传承给后世。在宋明理学中，“绝学”指的是已经失传或者被废弃的学问；而在陆王心学中，“绝学”则指的是被忽视或者遗忘的学问。此句的大意是，将孔孟等以往之圣人的学说，传承给后世，使得这些学问得以延续和发展。它启示我们，应当珍视和传承优秀的传统文化，不断学习和探索，以达到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的境界。
“为万世开太平”的大意是，为天下后世开创永久太平。在宋明理学中，“太平”指的是上的安定和和平；而在陆王心学中，“太平”则指的是人心的平静和安宁。此句的大意是，将圣人之学，发挥到极致，为天下后世开创永久太平。它启示我们，应当追求社会的和谐与稳定，注重人的内心修养，以达到“心静自然凉，身安魂自安”的境界。
“横渠四句”是宋明理学和心学的重要思想，它强调了人的道德修养、文化传承和社会责任。这些思想，对于现代社会的发展仍然具有重要的启示意义。我们应当珍视和传承这些优秀的传统文化，不断学习和探索，为社会的发展和人类的进步贡献自己的力量。