瑶池
唐 李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
这是一首借周穆王西游的故事，以讽刺求仙的诗。
周穆王是历史上的人物，传说他曾西游昆仑山，见到西王母。西王母在瑶池上设宴招待了他。李商隐把这一故事荒诞化，加以想象的夸张，写成一首深含讽刺的诗。
首句写瑶池上，西王母在华丽的窗子后面，蓦地打开窗户，窥视外界，展现出一片“黄竹歌声动地哀”的凄凉景象。“黄竹”，是竹子的别称。《穆天子传》中记载有周穆王唱《黄竹》之歌的故事，歌中有“我嗟我马，死则我何求？我马既死，吾何乘乎？乘于乃狸，载我行其无苦。乘彼白銊，吾行其为如何？”的哀悼死马之词。本来西周成王时，三川都，有鹳鸟飞鸣，上呼繇，繇是伯奇的名字，说：“吾父逝矣，谁无父母，兴居无康，谁无兄弟，谁无夙夜，宁丁我幼。我死谁哉，吾归何处，震风雷雨，谓我其何。”成王感此歌，乃命史官作《黄竹》之诗，以变凯乐。周穆王西游，可能有类似的情况，引起他的哀歌。李商隐在这首诗中，撇开这些，专取《黄竹》歌声的凄凉动人，用来渲染气氛，引出现实中周穆王不再来的事，以托物言志。
次句写穆王西游，遇到很多不顺利的事，以致于“黄竹歌声动地哀”。这“动地哀”，可能暗射某次现实事件，史无记载，难以猜详。从整首诗看，似乎不能说完全是虚指。
第三句，说周穆王的八骏日行三万里，飞驰而来，可是，却不再返回。这一句，可能讽刺最近去世的武宗皇帝恃强好胜，急于攻讨叛镇，想速战速胜，结果并不成功，反而促成了自己的覆亡，不得不重蹈周穆王的覆辙。“日行三万里”句，化用《列子·汤问》中“日行万里”的说法，数字虽经改动，但仍有日行万里的意思。
对于一首诗，尤其是一首短诗来说，构思奇特，往往能增加诗的容量和表现力。这首诗，作者撇开具体的现实事件，从周穆王西游的传说出发，大加荒诞化、想象化，构造了一个曲折委婉的讽刺意境，取得良好的讽刺效果。
这首诗的前两句，说西王母本来就很虚无，传说、故事中的她，更是虚无缥缈，不可捉摸。她打开窗户，只是诗人想象中的事，实际上未必有此事。即使真有此事，诗人只是写来，也不可信。西王母居住的地方，本来就是虚幻的。在瑶池上，打开窗户，所看到的，也是虚无缥缈的。西王母虚无缥缈，瑶池也虚无缥缈。这是以虚无对虚无，更增加虚无的程度。西王母在虚无缥缈的瑶池上打开窗户，看到人间正是“黄竹歌声动地哀”，以乐景写哀，倍增其哀。这是运用对比、反衬等手法，造成悬念，引起下文。
这首诗，通篇用典，借古讽今，辞约义丰。构思、措词都颇见功力，可谓“旨冥句中，直使智者不能为谋”。