何处秋风至，萧萧送雁群。
起句“何处秋风至”，使用极为平淡的口头语，但将秋风的来无影、去无踪的物性已经生动表现出来，也寓含了作者的思念之情。诗人其实是在向秋风发问：秋风啊秋风，你来自何方？你为何这么急促地送来雁群？使人不禁由雁回联想起人，雁秋南飞，人却北去，本诗的一、二句，正是以雁写人，三、四句也仍由此生发。
三、四两句“萧萧送雁群，燕子正归帘”，从表面看来，似乎只是写秋风、飞雁，但如果联系一、二句来体会，便可以悟出，此诗是借物写人，托物寄兴。
“萧萧送雁群”句，表面看来是写秋风吹落树叶，吹来雁群，而诗人却是要借此表达自己因秋风的吹拂而引起的凄凉、愁苦情怀和思归的心意。
“燕子正归帘”句，虽然只是写了燕子正归家帘内，但实际上诗人是以燕子作为反衬，以燕子归家无人料理而心伤。
“燕子”于秋风中归帘内，“诗人”于秋风中思归家。“诗人”思归，未必就会立即“归家”，至少“燕子”还可以归家，而“诗人”却不一定有“家”可归。这是诗人深感痛苦之处，他借此表达自己的羁旅情思。
此诗虽写秋风、归雁，但主要是为了表达一种孤寂思乡的情绪。
“秋风”句表面看来，“秋风”、“雁群”与“送别”并无直接联系。但仔细，原来“秋风”句所写，实际是将“雁群”与“秋风”相联系，秋风中雁群声给人阵阵秋凉、雁归人不归之感，一二句以“秋风”、“归雁”发端，其实就是在为下面的“思归”做铺垫。
从“燕子”句看，燕子作为候鸟，它春来秋去，好象和“诗人”一样，也是到处飘泊。但燕子到了秋天，它就飞回“帘内”，即飞回“人家”，而“诗人”呢？在秋风中却只能思归而不能归，这就比燕子显得更加“悲苦”了。
从“正归帘”三字，我们还可以体会出“诗人”在思归而不能归的“苦衷”，这正好与“秋风”句遥相呼应。
“燕子”句似在“事”上用力，如果离开了“秋风”句，则难以显示“思归”之情。正因为“秋风”句已经用“兴”托出了“思归”之情，所以“燕子”句也就自然不必在“事”上多加描述了。
可以说，此诗主要表现的是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是借“燕子”与“秋风”来表现的。
此诗从表面上看，是“燕子”、“秋风”、“雁群”等物，以物为主；但从深层看，诗人实际是“思归”的人，以“人”为主。
诗人在写此诗时，正被贬在朗州（今湖南常德），此时已远离故乡长安。仕途坎坷、失意，再加上“思归”不得的“苦衷”，诗人便通过对“燕子”、“秋风”、“雁群”等的描写来抒发自己的“思归”之情。
“燕子”句是“思归”情意的继续和深化，明写“燕子正归帘内”，似乎“诗人”也愿归“帘内”，燕子是有“帘内”可归，而“诗人”却无“帘内”可归，这是令人悲哀的。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽是从“燕子”的角度来写的，但“诗人”的“思归”之情已经与“燕子”合而为一了。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之“苦衷”。
可以说，“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
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可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
可以说，此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
此诗虽以“燕子”、“秋风”、“雁群”等物为主，但主要表现的却是“思归”之情，而这种“思归”之情，正是“诗人”的“苦衷”所在。
“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
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“苦衷”所在，诗人自然是要深入刻画的。
“苦衷”如何刻画？诗人主要是通过“燕子”句来刻画的。
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“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思归”之情和“苦衷”，这正是此诗的“诗眼”。
“燕子”句虽然只是写了“燕子正归帘内”这一“事”，但其中却寓含了“诗人”的“思