陆九渊，南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家，心学大师，与朱熹齐名，并称为“朱陆”。他的治学心得主要体现在以下几个方面：
1. 心即理
陆九渊认为，心即理，即人的本心就是天理，只要人们能够发掘和坚守本心，就能够理解世间万物，达到至善的境界。他强调，人应该通过内心的自我反省和体验，来认识和理解世界的本质和规律，而不是通过外在的感官和知识的积累。
2. 知行合一
陆九渊认为，知与行是相辅相成的，知而不行，等于不知。他主张，人们应该将所学到的知识付诸实践，通过实践来检验和深化认识，达到知行合一的境界。他强调，知识只有在实践中才能真正发挥作用，也只有在实践中才能真正理解和掌握知识。
3. 修身齐家平天下
陆九渊认为，修身、齐家、、平天下是人生的四大支柱，其中修身是最基础、最重要的。他主张，人们应该通过自我修养，提高自己的品德和素质，从而达到齐家、、平天下的目标。他强调，只有具备了高尚的品德和素质，才能够更好地为社会和服务。
4. 反对空谈
陆九渊反对空谈，主张实干。他认为，空谈无法解决问题，只有通过实际行动才能够真正解决问题。他强调，人们应该注重实践，注重解决实际问题，而不是空谈理论。
读书之要，无他，惟在虚心涵泳，细心体察。以心求心，以心照心，庶几得之。盖心之未开，待读而开之；心之既开，待读而敛之。读书之法，既先识得他外面形迹，又须识得他里面精神。识得外面形迹，则知句读、文法、训诂、注疏，皆识得；识得里面精神，则知义理、性命、道德、政教，皆识得。若只恁地读了，不是读书之要。
此段文字，简明扼要地概括了陆九渊的读书心得。他认为，读书的目的在于虚心涵泳、细心体察，以心求心、以心照心，从而理解书中的精髓。他强调，读书既要注重文字表面的形迹，更要注重文字内在的精神。只有这样，才能够真正理解和领悟书中的意义。
陆九渊的治学心得，强调了心即理、知行合一、修身齐家平天下等思想，对后世产生了深远的影响。他的这些思想，不仅对于个人的成长和发展有着重要的指导意义，而且对于整个社会的发展和进步也有着重要的推动作用。