原文：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，因之以饥馑，由也为之，使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，使诸侯畏服。”
“公西华，赤也何如？”
对曰：“赤也何如为哉？宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“曰：‘为国以礼，其言也让，是故蔌蔌如也。唯赤也如小人。”
“吾何如？”
颜渊、季路其恃才，冉有、公西华其知礼。
曰：“为国以礼，其言也让，斯不亦泰而不骄，威而不猛乎？”
在四弟子中，子路是最鲁莽的，冉有则比较温和，公西华则表现出谨慎的态度，而颜渊则最为谦逊。
解读：
这一章的核心是孔子的教育理念，即“礼”和“让”。孔子认为，作为领导者，不仅要具备才能和勇气，更要懂得礼仪和谦让。这是儒家思想的核心，也是孔子一直强调的“仁”的体现。
对于子路，孔子认为他虽然有勇气，但缺乏礼仪和谦让，因此只是微笑。对于冉有，孔子认为他懂得礼仪，但可能过于温和，缺乏决断力。对于公西华，孔子认为他过于谨慎，缺乏勇气。而对于颜渊，孔子认为他既懂得礼仪，又表现出谦逊，是最理想的领导者。
孔子在这里不仅是在教育弟子，也是在向世人传达儒家的核心价值观。他认为，一个真正的领导者，应该既有才能，又懂得礼仪和谦让。这是儒家思想的核心，也是孔子一直强调的“仁”的体现。
孔子还强调了“让”的重要性。他认为，言语谦让，不仅可以让人感到舒适，也可以避免冲突和矛盾。这是儒家思想中“和为贵”的体现，也是孔子一直强调的“中庸之道”的体现。
这一章不仅展示了孔子的教育智慧，也体现了儒家思想的核心价值。孔子通过与弟子的对话，向世人传达了儒家的核心价值观，即“礼”、“让”和“仁”。这些价值观不仅对古代社会有指导意义，对现代社会也有重要的启示意义。