《泊秦淮》是唐朝诗人杜牧的一首脍炙人口的七绝。此诗借陈后主（叔宝）因追求享乐终至的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死、逸乐的。后人在论及此诗时，经常称誉“商女不知恨，隔江犹唱《花》”一句，认为它不但表现了对纵情声色、醉生梦死的者的鄙视和义愤，还深刻地揭示出历史悲剧的重复性。
此诗首句“烟笼寒水月笼沙”，秦淮河上的秋水荡漾，暮霭像轻纱般的舒卷飞翔。秋水披一身迷人的烟雾，在月下也闪烁着冷静的光华。这种水色天色交相辉映的景象，令人疑真疑幻。诗人将“烟”、“水”、“月”、“沙”四个字巧妙地连缀成景，描绘出一幅秦淮河迷蒙冷寂的夜景，为后文抒发感慨作了铺垫。
“夜泊秦淮近酒家”，诗境从迷蒙静寂之中渐渐推出“酒家”，既巧妙地把诗人带入了具体的事境，又让读者产生了疑问：诗人究竟要做什么？这在诗中虽未点明，但在其背后必有诗人要表达的内容。
“商女不知恨，隔江犹唱《花》”，此句诗人借陈后主（叔宝）因追求享乐终至的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死、逸乐的。陈后主是个无道昏君，纵情声色，醉生梦死，商女不知恨，隔江犹唱《花》，实在令人可叹、可气、可恼！从诗人用“不知”和“犹”字中，我们不难看出诗人对世风和时局的隐忧。在诗人看来，晚唐集团中人人都忙于夺利，纵情声色，醉生梦死，正步陈后主的后尘，这是何等的悲哀和不幸！诗人这样深邃的感慨，这样对世风和时局的隐忧，正是此诗的精华所在。
《花》据说是南朝陈后主所制的乐曲，内容多描写宫廷生活的逸乐。此诗表面上是批评歌女，而实际上是指责者——犹唱《花》的商女（即歌女）是者的代表，可见晚唐集团中的者只知享乐（这种现象仍是借陈后主（叔宝）因追求享乐终至的历史来讽刺），正步着陈后主的后尘，这是作者深邃的感慨。讽刺了者——犹唱《花》的商女，不知之恨，仍在过着的生活，实在可叹。
此诗表面上是讽刺歌女，实际上是指桑骂槐，别有所指，是作者对不从中汲取教训而醉生梦死的者的鄙视和义愤。诗中描绘秦淮河上的夜色，以寄托诗人的幽思，表面上看来似乎感慨陈后主，实际上，诗人是借陈后主（叔宝）因追求享乐终至的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死、逸乐的。
“商女不知恨，隔江犹唱《花》”这一名句在世人传颂下，已成为反映历史兴衰的见证，唱出了多少人的心中块垒和感叹唏嘘。作者通过对“商女”的批评，表现了自己对命运的关切和忧虑，借陈后主（叔宝）因追求享乐终至的历史，鞭挞了那些不知恨，醉生梦死的晚唐者，表现了作者对命运的关切和忧虑，也蕴对世风和时局的隐忧。
《泊秦淮》是一首具有深刻社会意义的诗歌，它以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成为古代诗歌中的佳作。它通过对秦淮夜景的描绘和对商女的批评，表达了诗人对命运的关切和忧虑，也揭示了历史的悲剧性和重复性。这首诗以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧，赢得了后人的赞誉和传颂，成为古代诗歌中的经典之作。