左思《咏史八首·其六》拼音版及历史背景如下：
《咏史八首·其六》
zuǒ sī
左思
rénzhìgēnggāiwàng，
人事代谢了。
fēngshuǐshūwúxíng 。
行役在沟壑。
shuízhīwàng陵lù，
谁知三晋lù，
jìjìgèngxīnēng。
迢迢更复平。
yuǎnyuǎnguòshìzǐ，
远远望过去世家子弟，
yǔyǔqǐngfēnggēng。
个个气度轩昂。
yìqìjìquánjiàng，
意气骄满自负，
xìngqíngbǐréngēng。
志趣压倒群英。
xìngjiāngnánbìshèng，
他们以门第高贵为庆幸，
wǒwényǔfǎngbēi。
我闻之独自悲。
lǐdēngwángshàngzhǔ，
李登作了上品官，
wénqíyǔshànghòu。
我不算错，也和他同俦。
fǔyànfānghūnzǎo，
只是命运不济，
jīngguānbùzàichóu。
过早地遭到贬官。
wáng充zànwúqǐng，
王充业无成，
mòfǎngwǒzhōngchóu。
我虽仰慕，却无其才。
yīngjīnyǔsīfēng，
英才究竟在哪里？
shìshìwúqíngwēng。
实在令人难以言状。
左思《咏史八首》组诗的第八首（有的选本误题为第七首），“奋飞”指的是门阀制度下的英才，由于门第高，可以任意仕宦，不必求试，不必奋斗，就平步青云，飞黄腾达。左思自愧自伤，生不逢时，奋斗一生，到四十多岁才任个闲官，且因“五韵”事被降职，与“奋飞”者不可同年而语，故用“索居易以忘辛”来自我安慰。
左思的《咏史》八首，以寒门之士的口吻，表达不满于门阀制度的心情。这八首诗借古人杯酒，浇自己块垒，对乱世贫士命运的同情与自感奋发的精神相交融。组诗开头四首，对“贵者”、“富者”的骄奢进行辛辣的嘲讽，并表达寒门之士见弃于世的悲愤。中间四首，通过“爝火”、“骐骥”等典故，表达寒门之士怀才不遇的怨愤。最后以“贵者”虽“矜夸”而“志意无庸”，“贱者”虽“猖獗”而“性不猖狂”对比，讽刺门阀制度的不合理。
左思的《咏史》八首，原集本应用同一诗题，编为八首。太康中，张载为左思《咏史》八首作注，都分别题为《咏史》。此后，梁代萧统《文选》、唐代徐坚《初学记》等，遂将左思的《咏史》八首，连同张载的注，分编于“咏史”一类。自宋代以来，论诗者多遵从此例。清代纪昀在《瀛奎律髓刊误》中认为张载的注“不知何据”，怀疑“或后人为之，未可知也”。这个疑问，至今仍然是个。左思的《咏史》八首，从内容到形式，都说明是一个整体。它继承了建安诗人“以古事自况”的传统，而思想内容又有所发展。
左思的《咏史》八首，以寒门之士的口吻，表达不满于门阀制度的心情。诗的第一首，通篇是发端之语，其立意，直承次首“贵者”虽“矜夸”而“志意无庸”之语。自“贵者”既“矜夸”而“志意无庸”以下，至末首“贵者”虽“猖獗”而“性不猖狂”，在结构上自成首尾圆合之势。组诗从“贵者”写起，到“贵者”结止，中间四首，或写“贱者”受压抑，或写“贱者”的奋斗精神，都是围绕“贵者”的骄横得志而发的，从而揭露门阀制度的弊端。组诗以寒门之士的立场，通过对“贵者”与“贱者”的对比，曲折地表达寒门之士的不平之鸣。组诗具有鲜明的寒门之士的思想倾向性。