赤壁
唐 · 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注释
1. 折戟沉沙：折断的戟沉落在沙里。戟，一种兵器。
2. 磨洗：磨光洗净。戟，即古代的一种兵器，这里指战戟。沙里一折即断，故须磨洗而后用，是说在沉沙中发现了一柄折断的战戟。这件看似平常的遗物，却使作者联想到多年前的那次战役，那次以少胜多的战役。于是作者自然引出假设的疑问二乔是否也跟着曹操走了呢？
3. 二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔。
4. 铜雀：即铜雀台，为曹操所建。故址在今河北临漳县西南的铜雀路。
5. 春深：春末，此指战乱已过的时候。
6. 锁二乔：据传曹操曾立志为乔家造一座铜雀台，并把乔家姐妹都娶了，何况大乔、二乔？
译文
一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗后发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，战利品会将二乔俘虏，关进铜雀台。
赏析
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在沙里，还没被销蚀，自己于是磨洗一番，认出是前朝的遗物。“折戟沉沙”这样一件古物在诗人之前，其磨洗、发现与认出，固然极富戏剧性，更关键的是这一“物”还引发诗人对历史的联想和评论，正是“前朝”那些人物和事迹，引起诗人对战争的兴趣与联想，他自然想到这样一位历史人物和这段历史：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”假若当年东风不助周瑜，那么胜败就要易位，历史形势将完全改观。他不能不联想到：若曹操统一了天下，那大乔、二乔两女子的命运也就相对无庸置疑了。
杜牧在赤壁面前，固然想到了周瑜“火烧赤壁”事，也同时想到了一个历史上的著名人物——曹操。于是，他有感而作，借赤壁之战时周瑜和曹操的成败，表达了自己对历史的评论。作者认为历史人物的成败荣辱，既非某种偶然机遇所致，也并非个人的进退所系，而是历史的发展自有其规律。
杜牧是一个富有正义感和远见的诗人，他对历史有冷静的反思。他认为历史上的英雄胜败不可单凭一时一事而定。他讽刺了那些以为历史呈偶然性、叹息其生不逢时的人，假如他们也遇到机会未必能建立什么功业，即所谓“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
从艺术上看，作者既不完全否定曹操的雄才大略与英雄地位，也肯定了周瑜的非凡的军事识见与统帅才能，但诗人凭吊古迹时，却隐对曹操和周瑜成败的评论，抒发了诗人“物在人亡”的深沉感慨。整首诗融写景、咏史、议论为一体，气势雄浑，韵律优美，为后人赞赏。
杜牧生活于内忧外患日益加深的晚唐，他对历史的反思，基于对现实的深刻感受。诗中他对曹操和周瑜的评价，实际上是对现实环境的曲折反映。在唐敬宗宝历元年（825），即杜牧任宰相沈传师幕僚时，沈传师于赤壁有诗，其末云：“赖得前贤无远略，焦土犹畏蔡州军。”杜牧就和此诗。他认为假如不是周瑜有正确的战略方针，曹操则势如土崩。杜牧在此诗中虽暗含了“时无英雄”之叹，但所讽刺的却是那些没有远略的人，即那些无论在军事上或上都无建树、蹉跎岁月的庸碌之辈。
杜牧的咏史诗，不直接揭露和批判现实，而是用诗的形式，将史实与现实联系起来，引导人们去思索历史，并从中取得教训和启示。杜牧并不对曹操用兵如何表示看法，他只是选择了当时的两个关键人物，曹操和周瑜，来作为龙争虎斗的双方，来表明自己的见解。他强调“东风不与周郎便”，强调人的主观努力与成败的关系，却把周瑜在赤壁之战中的巨大作用，完全归之于东风，显然，这是借题发挥。假使没有东风，周瑜火攻之计再妙，也无法取胜。诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来概括赤壁之战的战果，与杜牧一贯的讽剌笔法相一致。
赤壁之战的战场已不是现实生活中的战场，而只是诗人心中追寻着古人踪迹所在。但战争的硝烟却随着东风而消失，遗留的只是那些让诗人有无限联想的遗物——折戟沉沙铁未销。本诗作者并不从正面来描摹东风如何帮助周郎火烧赤壁，而只是间接写出“东风”与“周郎”的紧密关系，令人于言外得之。结尾二句“铜雀春深锁二乔”句设想大乔、二乔被困于铜雀台，正是暗指曹操兵败赤壁，从而进一步反衬出周郎的大智大勇，可谓以小见大。这是本诗最精彩的一笔。