题画兰
清 郑燮
一着荒寒背人境，栽兰不种断无荤。
此君固是知音者，劣向君来逞混浑。
拼音版：
tí huà lán
qīng zhèng xiè
yī zhāo huāng hán bèi rén jìng ， zāi lán bù zhǒng duàn wú hūn 。
cǐ jūn gù shì zhī yīn zhě ， liè xiàng jūn lái chěng hùn hūn 。
译文：
生长在荒凉的背阳山坡，栽种兰花从不种荤臭之物。
此君真是知心的朋友，我与你作伴就不显得浑浊了。
郑燮的这首咏兰诗，语言朴素，情感真挚。他十分喜爱兰花，兰花素淡高雅，是文人的象征。郑燮借咏兰来表达自己的人格理想。首句“一着荒寒背人境”，点明兰花生长的环境是荒凉的背阳山坡，远离人们的视线，远离喧嚣的尘世，有一种清高绝俗的风致。次句“栽兰不种断无荤”，是说栽种兰花的地方不能有腥荤的东西，可见兰花对生长环境的要求很高，进一步突出了兰花的清高。
三、四句“此君固是知音者，劣向君来逞混浑”，前句点出兰花是“知音者”，后句说自己这个“知音者”因为兰花的陪伴，就不显得浑浊了。这是说，只有兰花才能称得上是自己的知音，其他的人都不能理解自己，不能与自己同调。诗人以兰花自喻，表达了自己孤高自许、不同凡俗的性格。
此诗的前两句写兰花的生长环境，突出兰花的清高绝俗；后两句写兰花是“知音者”，表达了诗人孤高自许的性格。全诗语言朴素，情感真挚，借咏兰来表达自己的人格理想。
郑燮一生画兰、竹、石，诗、书、画世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。他的画运笔秀逸，体貌疏朗，提倡“胸有成竹”的绘画方法。兰、竹二题画，往往相互配搭，相得益彰。兰、竹、石是文人画中最常见的题材，也是文人标举自己高洁品格的常用象征。郑燮的这首咏兰诗，以朴素的语言，真挚的情感，表达了自己的人格理想。
诗人借咏兰来表达自己的人格理想，这在古代诗词中并不少见。比如屈原的《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的诗句，表达了自己高洁的品质。陶渊明的《移居》中有“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的诗句，赞美了菊和松的贞秀之姿。王安石的《兰》中有“兰生空谷无人识，客种东轩遗我香”的诗句，赞美了兰花的清香。这些诗词都是以兰花来比喻自己高洁的品质。
郑燮的这首咏兰诗，虽然语言朴素，但情感真挚，表达了诗人孤高自许、不同凡俗的性格。在诗人看来，兰花是知音者，其他的人都不能理解自己，不能与自己同调。这种孤高自许的性格，正是诗人所追求的。诗人通过咏兰来表达自己的人格理想，也反映了当时文人的心态。在清代，随着科举制度的完善，文人的地位逐渐提高，但同时也出现了文人间的攀比和争斗。在这种情况下，一些文人开始追求高洁的品质，以区别于其他的人。郑燮的这首咏兰诗，正是这种心态的反映。
郑燮的这首咏兰诗，以朴素的语言，真挚的情感，表达了自己的人格理想。诗人借咏兰来表达自己孤高自许、不同凡俗的性格，也反映了当时文人的心态。这首诗不仅是一首咏物诗，更是一首表达诗人人格理想的诗。