《春日》宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
翻译：
我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都焕然一新。轻易地认出春天的面孔，满眼的每一份色彩都是春天的印记。
哲理：
《春日》这首七言绝句，它看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致，但实际上是一首寓意深刻的说理诗，说的是“泛者（我）亦是知音”。
“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“春风”象征孔子的，“春日”则比喻孔子充满生机的。朱熹是南宋理学家中的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学思想，而又有所发展。
这首诗的前两句“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，点明了出游的地点（泗水之滨）和时间（某一天），更强调了是“胜日”所寻的芳是游春的意思，使全诗顿生光彩。后两句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，从字面上理解并不费力，重要的是要体会诗人把握住了某一事物的本质特征，然后加以概括，回过来又作了判断，得出了一个正确的，也就是“万紫千红”的景象是由“东风”扶植而成的，是“春风”的创造。
“等闲识得东风面”句，把“东风”拟人化，说它识得“春面”，运用拟人的修辞，不仅表现出春风的温暖，还表现出万物在春风的吹拂下苏醒的情景，十分生动形象。朱熹是理学大师，他特别强调“理”的作用，认为“理”要放在心之“”地位，他以诗的形式表达收获时的喜悦心情：“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，所以春天是万紫千红的季节，这是说理。朱熹的这首诗，把自然景物和人的感受融为一体，通过对春天的描绘来歌颂人的感觉，从而歌颂春天，强调“理”的作用，富有哲理意味。
朱熹的这首诗，看似咏春，实则是有所喻，有所寄。诗人运用拟人的修辞手法，将“东风”拟人化，把春天描绘成一个富有情意的“人”，她唤醒了万物，给了万物以生机，人们很容易从“东风”的吹拂中，想象到春天的形象。诗人巧妙地运用“万紫千红”来比喻孔学的丰富多彩，诗的后两句是虚写，如果孤立地理解，就难以理解，只有结合诗的前两句，从“寻芳”的活动中，才能领会诗的后两句所寄寓的哲理。诗人通过对春天的描绘，将抽象的“理”与具体的“象”结合，用“万紫千红”来比喻孔学的丰富多彩，从而表现出诗人对于儒家思想的崇高认识，歌颂了孔子所带来的文化繁荣，也表达了自己对于儒家思想的继承与发扬。
此诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首说理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的决心与毅力。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”更是将朱熹自身的心得感悟融入其中，使这首诗不仅成为了一首描绘春天的佳作，更成为了一首流传千古的说理诗。朱熹的这首诗，以其深刻的哲理，优美的语言，丰富的想象，被后人誉为“说理诗的典范”。