不信东风唤不回全诗如下：
三月七日，睡起觉微寒。
高楼倚暮，新柳又枝残。
借得深青强有力，故将重绿写残衫。
即今河畔冰开日，不信东风唤不回。
王令的《送春》诗，虽然是借送春来抒发深广的忧愤，但诗中那冲决黑暗污浊、正义终将战胜的历史必然趋势，却是他深信不疑的。诗的结句“不信东风唤不回”，这梅尧臣当时即称“壮绝”的诗句，正表现了王令的这种乐观精神。
王令的《送春》诗，并不只是简单地伤春和留春，作品中“即今河畔冰开日，不信东风唤不回”的诗句，以美好的理想抹掉现实生活中的暗淡和凄苦，唱出了强者乐观自信的声音。王令短暂的生命虽然消逝了，但他在《送春》诗里唱出的乐观自信精神，却永远鼓舞着后世人们去战斗，去创造。
诗人送春，不仅要送走春天本身，而且往往是托“春”以寓。王令的《送春》便是这样一个例子。诗的前三句，从衰残的春景入手，对春天作尽情的渲染和抒发，最后两句却翻转笔锋，把前景一笔刈断，转而表现出送春人“不信东风唤不回”的乐观精神。王令送春，不仅是送走春天的盛景，而且是要在春天消逝之前，尽情地享受这短暂的春光，捕捉这春带给人的愉悦和生机。诗人在春将归去的时节，已经“睡起觉微寒”了，说明并非初春，而是暮春。在暮春时节，诗人登上高楼极目远望，视野所见，新柳又已枝残，春天即将归去。诗人在这样的情景中，并没有表现出伤春之情，而是突发奇想，决定借深青之色重写残衫，故作“强有力”之状，以此表达他面对春将归去时的倔强和乐观精神。
诗的后两句，在诗中巧妙地运用拟人的手法，把东风拟人化，写出一种信心，要东风将离去的春天召回。东风在这里便是自然界力量的象征，在诗人看来，大自然和人事一样，有它不可阻遏的向前发展的规律，坏的东西终究会被好的东西所代替。诗人以乐观的态度向东风“挑战”，从心理上“不信东风唤不回”，从情绪上鼓舞人们去“唤回”春天。
王令的《送春》诗，不同于韩愈《春归》诗所流露的惆怅情绪，也不同于苏轼《东栏梨花》诗所反映的消极态度，而是表现出一种倔强的乐观精神。诗人面对春天将逝，春景残败的暮春景色，没有悲春伤时，而是冲决黑暗，向往光明，唱出了“即今河畔冰开日，不信东风唤不回”的乐观自信的声音。这种乐观精神，是和王令的进取思想分不开的。王令生活在北宋仁宗时期，当时清明，社会安定，经济和文化都呈现出繁荣的景象。王令在这样的时代环境中，有远大的抱负和理想，他自视很高，希望能像诸葛亮、陆贽那样为建立功勋。在送春的诗中，诗人表现出一种倔强的乐观精神，坚信春天终会归来，就像他的理想终会实现一样。
王令的《送春》诗，以其倔强的乐观精神，激励着一代又一代的人们。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折，只要我们像王令那样，保持一种倔强的乐观精神，坚信困难终会克服，挫折终会过去，我们就一定能够迎来属于自己的春天。