“假作真时真亦假”是《红楼梦》中的经典名句，出自第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀清志”中的那个跛足道人口头禅。这句话的深意，在《红楼梦》全书中有着举足轻重的地位，它既是作者对于真假、虚实的一种哲学思考，也是对整个作品艺术风格的一种隐喻。
从字面上理解，“假作真时真亦假”可以解读为当虚假的事物被当作真实的事物时，那么真实的事物也就变得虚假了。这里的“假”和“真”并不是指具体的事物，而是指人们对于事物的认知和态度。在《红楼梦》中，作者通过对于贾、史、王、薛四大家族的兴衰荣辱的描写，揭示了当时社会的种种虚伪和假象。这些虚假的事物被当作真实的事物被人们接受和追求，而真实的事物却被人们忽视和遗忘。当虚假的事物被当作真实的事物时，真实的事物也就变得虚假了。
从更深层次的哲学思考来看，“假作真时真亦假”表达了对于真假、虚实的辩证关系。在《红楼梦》中，作者通过对于真假、虚实的描写，表达了一种对于世界的认知和思考。真实和虚假并不是绝对的，而是相对的。当人们对于事物的认知和态度发生变化时，真实和虚假也会相应地发生变化。在《红楼梦》中，作者通过对于真假、虚实的描写，表达了一种对于世界的辩证思考。
“假作真时真亦假”也是对于艺术风格的一种隐喻。在《红楼梦》中，作者通过对于真假、虚实的描写，创造了一种独特的艺术风格。这种艺术风格以真实和虚假为题材，以辩证思考为内核，以隐喻和象征为手法，形成了独特的艺术效果。这种艺术风格不仅体现在对于人物、情节、场景的描写上，也体现在对于语言、文字、意象的运用上。
具体来说，在《红楼梦》中，作者通过对于人物的描写，创造了一种真实而又虚假的人物形象。这些人物既有真实的性格和情感，又有虚假的身份和地位。他们既是真实的人物，又是虚假的符号。这种人物形象的创造，既符合了真实性的要求，又符合了艺术性的要求。
在《红楼梦》中，作者通过对于情节的描写，创造了一种真实而又虚假的情节结构。这些情节既有真实的情节和事件，又有虚假的情节和事件。它们既是真实的情节，又是虚假的情节。这种情节结构的创造，既符合了真实性的要求，又符合了艺术性的要求。
在《红楼梦》中，作者通过对于语言、文字、意象的运用，创造了一种真实而又虚假的艺术效果。这些语言、文字、意象既有真实的表达和意义，又有虚假的表达和意义。它们既是真实的表达，又是虚假的表达。这种艺术效果的创造，既符合了真实性的要求，又符合了艺术性的要求。
“假作真时真亦假”是《红楼梦》中的经典名句，它表达了对于真假、虚实的辩证思考，也形成了独特的艺术风格。这种艺术风格以真实和虚假为题材，以辩证思考为内核，以隐喻和象征为手法，形成了独特的艺术效果。