还自广陵
宋 秦观
天中节物不论钱，来作扬州一醉眠。
属意晚凉新睡觉，卖花人起夕阳前。
这是一首记节令风俗的短章。广陵，即扬州（今江苏扬州）。“天中节”，指端午节。端午节在农历五月五日，五月为仲夏，当菰蒲成熟，又称“天中节”。这一天，人们为了辟邪，有吃粽子、赛龙舟、挂艾枝、饮雄黄酒等风俗。此诗记述了诗人端午日在扬州的所见所感，曲折地反映了诗人对现实生活的感受。
“天中节物不论钱”，端午节这天，普天之下，人们为了辟邪，都要用系百索子、挂艾枝、饮雄黄酒等方式来欢度佳节。这些习俗，虽然因地域的不同而有所差异，但不论穷家小户，还是富家大室，都乐于积极参与，照例是不花钱的。诗人在此特意指明“不论钱”，既是为了突出这一节日的特殊性，又是为了后文作铺垫。
“来作扬州一醉眠”，端午节这天，诗人来到扬州，准备痛痛快快地喝个够，美美地睡个足。这两句看似平铺直叙，缺乏诗意，其实，诗人正是通过这种近乎口语的直白，才反衬出扬州端午习俗的与众不同。扬州，在唐、宋时期是一个繁华的大都市，经济发达，人文荟萃，风气开放。端午节这天，虽然家家户户照例要挂艾枝、吃粽子，但人们还要倾城而出，到街上去看赛龙舟、观表演，尽情欢乐。这种习俗，与“不论钱”的普遍习俗，有着本质的区别。诗人不言“尽情欢乐”，而言“一醉眠”，既是为了突出扬州端午习俗的特殊，又是为了突出诗人特殊的感受。
“属意晚凉新睡觉，卖花人起夕阳前。”这两句，乍一看，像是诗人对扬州端午习俗的客观描述，其实，诗人是在曲折地表达自己的感受。诗人在扬州过端午节，白天，他融入到扬州的端午节俗中，尽情欢乐，当夜幕降临，他躺在，辗转反侧，难以入睡。这时，他忽然发现，自己与扬州的端午习俗，存在着明显的不同。扬州人过端午，白天，倾城而出，尽情欢乐，而到了晚上，仍然要到街上去买花、饮酒，尽情欢乐。这种习俗，诗人是看不惯，也不愿参与的。他宁愿关闭房门，躺在，静静地回味白天的所见所闻，直到在晚凉中渐渐入睡。这两句，虽然只是诗人对扬州端午习俗的客观描述，但其中所蕴含的曲折之意，却是耐人寻味的。
此诗最大的特点，是曲折地表达诗人在扬州过端午的感受。诗人没有直接表达自己的感受，而是通过对比扬州端午习俗与自己端午节俗的不同，曲折地表达自己的感受。这种写法，既避免了直白的表述，又使得诗意更加含蓄，耐人寻味。
秦观是北宋后期著名词人，其词“情韵兼胜，境界不俗”，颇受后人赞赏。此诗虽然没有其词那样的婉约蕴藉，但曲折地表达感受的写法，仍然可以看出其词风的影子。
此诗虽然只有四句，却写出了扬州端午习俗的特殊，表达了诗人在扬州过端午的感受，可谓言简意赅，耐人寻味。此诗之所以能有这样的艺术效果，主要是因为诗人采用了曲折地表达感受的写法。这种写法，不仅使得诗意更加含蓄，而且使得诗人在表达感受时，更加自由、自然，不受任何束缚。
此诗虽然只有四句，却写出了扬州端午习俗的特殊，表达了诗人在扬州过端午的感受，可谓言简意赅，耐人寻味。诗人在表达感受时，采用了曲折的写法，使得诗意更加含蓄，耐人寻味。诗人也没有忘记自己的身份，在表达感受时，仍然保持着一定的距离，使得诗意更加客观、冷静。
此诗是一首成功的作品，不仅写出了扬州端午习俗的特殊，表达了诗人在扬州过端午的感受，而且采用了曲折的写法，使得诗意更加含蓄，耐人寻味。诗人也没有忘记自己的身份，在表达感受时，仍然保持着一定的距离，使得诗意更加客观、冷静。