饭后钟
王播少孤贫，衣服鹢鹑，尝客扬州惠昭寺，随僧斋食。诸僧恶其贫，皆之。播性介洁，非至亲故，终不往游。诸僧衔之，因以书帖于寺中楼壁，俾播至期必当别请，欲屈其辱。播自恃负节义，非诸僧所能排也，一往如常。及举进士及第，官于扬州。旧游寺中，见诸僧已老，播乃令以饭僧之次，先为僧盛设，曰：“昔吾客扬州，僧有薄命者，吾曾以食投之，为吾所激，遂题壁以辱吾。吾始贫贱，由其所激厉也。今日富贵，将何报焉？”诸僧闻之，大惭。
翻译：
王播从小就成了孤儿，生活贫困，穿的衣服破旧，曾经寄居在扬州惠昭寺，跟随寺里的和尚们吃斋饭。寺里的和尚们讨厌他贫穷，都他。王播性格清高，如果不是关系很亲密的人，他最终不会去交往。和尚们因此怨恨他，于是在寺里楼壁上写帖子，让王播到期一定另外设宴，想让他。王播自恃有节义，不是和尚们所能排挤的，依旧像平常一样前去。等到王播进士做了官，在扬州任职。他回到寺里游览，看到和尚们已经老了，王播于是命令在请和尚吃饭之前，先给和尚们设宴，说：“从前我寄居在寺里，有命运不济的和尚，我曾经把饭投给他，被和尚们所激励，于是在楼壁上题字来羞辱我。我当初贫贱，正是由此受到激励。今天富贵了，将用什么来报答呢？”和尚们听了，十分惭愧。
王播少孤贫，衣服鹑结，尝客扬州惠昭寺，随僧斋食。诸僧恶其贫，皆之。播性介洁，非至亲故，终不往游。诸僧衔之，因以书帖于寺中楼壁，俾播至期必当别请，欲屈其辱。播自恃负节义，非诸僧所能排也，一往如常。
这段话描述了王播年轻时的困境和他在惠昭寺的生活。王播从小就成了孤儿，生活贫困，穿的衣服破旧。他寄居在扬州惠昭寺，跟随寺里的和尚们吃斋饭。由于他的贫穷，寺里的和尚们都他。王播性格清高，如果不是关系非常亲密的人，他最终不会去交往。和尚们因此怨恨他，于是在寺里楼壁上写帖子，让王播到期必须另外设宴，想让他。但王播自恃有节义，不是和尚们所能排挤的，依旧像平常一样前去。
及举进士及第，官于扬州。旧游寺中，见诸僧已老，播乃令以饭僧之次，先为僧盛设，曰：“昔吾客扬州，僧有薄命者，吾曾以食投之，为吾所激，遂题壁以辱吾。吾始贫贱，由其所激厉也。今日富贵，将何报焉？”诸僧闻之，大惭。
这段话则描述了王播后来发达的情况。他进士后，在扬州做了官。当他回到寺里游览时，看到和尚们已经老了，王播于是命令在请和尚吃饭之前，先给和尚们设宴。他说：“从前我寄居在寺里，有命运不济的和尚，我曾经把饭投给他，被和尚们所激励，于是在楼壁上题字来羞辱我。我当初贫贱，正是由此受到激励。今天富贵了，将用什么来报答呢？”和尚们听了，十分惭愧。
这个故事通过王播的遭遇，揭示了世态炎凉的现象。在王播贫贱时，和尚们他，甚至想让他。但当他富贵后，和尚们却感到惭愧。这种变化不仅体现了人性的冷漠和势力的本质，也反映了社会对于贫富、贵贱的偏见和。王播的坚韧和清高也值得我们学习和借鉴，他能够在困境中保持自己的尊严和节义，最终获得了成功和尊重。