东家，典故名，典出《楚辞》宋玉《登徒子好色赋》。东家邻居的女儿，代指。后遂用“东家子、东家女、东家姝、东家子美、东家好女、东家好尚”等指美丽的女子。
宋玉在《登徒子好色赋》中，对楚国“登徒子”的“性好色”提出委婉的批评，并极力赞扬东家的“美甚，实丽乎！”他写道：“东家，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女虽美，然要之，实无大恶，则亦不为瓦德。又云：‘敝臝蓝缕，鹑首垢面，行中土之炭，无伤于体；拥瑜握瑾，怀珠佩玉，进乎桎梏。’”这段话的意思是，东家女儿，身材适中，容貌美丽，没有瑕疵，也没有缺点。她不仅长得美，而且性格贤淑，堪为佳人。
在宋玉的笔下，东家的形象，不仅符合了人们对于的传统认知，也体现了一种理想化的审美观念。在宋玉看来，不仅要容貌出众，还要具备内在的品德和修养，这样才能称得上是真正的。
宋玉在《登徒子好色赋》中，通过东家的形象，表达了自己对于美的理解和追求。他认为，美是一种理想化的存在，是一种超越现实、超越物质的精神追求。在宋玉看来，美是一种境界，是一种精神境界，是一种超越世俗的境界。他对于美的追求，也是一种对于精神境界的追求。
宋玉在《登徒子好色赋》中，通过东家的形象，也表达了自己对于女性美的理解和评价。他认为，女性美不仅体现在容貌上，更体现在内在的品质和修养上。他通过东家的形象，传达了一种对于女性美的全面评价，认为女性美是一种综合的、全面的美，是外在和内在的统一。
宋玉在《登徒子好色赋》中，通过东家的形象，也表达了自己对于社会风气的看法。他认为，当时社会风气崇尚奢华、追求外在的华丽，而忽略了内在的品德和修养。他通过东家的形象，批评了这种追求外在华丽的风气，认为这种风气不利于社会的健康发展。
宋玉在《登徒子好色赋》中，通过东家的形象，表达了自己对于美的追求、对于女性美的理解和评价，以及对于社会风气的看法。这些思想和观念，不仅在当时具有深刻的意义，而且对于今天的人们仍然有着重要的启示和借鉴作用。
东家的形象，成为了文学史上经典的形象之一，被广泛传颂和赞美。在文学史上，东家的形象被许多文人墨客所借鉴和引用，成为了文学作品中不可或缺的元素。