《三字经》全文翻译：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
人之初，性本善：每个人刚出生时，本性都是善良的。
性相近，习相远：人的本性虽然相近，但受到环境的影响，习惯和行为却会相差很远。
苟不教，性乃迁：如果不加以教育和引导，人的本性就会发生变化。
教之道，贵以专：教育的关键在于专注和持之以恒。
昔孟母，择邻处：从前孟子的母亲为了他选择一个好的邻居居住。
子不学，断机杼：当孟子不努力学习时，他的母亲甚至割断了织布机的梭子，表示不再织布，以此激励他学习。
窦燕山，有义方：窦燕山的家庭有正确的教育方法。
教五子，名俱扬：他教育了五个儿子，都取得了名声。
养不教，父之过：仅仅抚养孩子而不教育他们，是父亲的过错。
教不严，师之惰：教育不严格，是教师的懒惰。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
玉不琢，不成器：就像玉石需要雕琢才能成为有价值的器物一样，人也需要学习和磨练才能成为有用的人。
人不学，不知义：如果不学习，就不知道做人的道理。
为人子，方少时：作为子女，在年少的时候。
亲师友，习礼仪：要亲近老师，尊重朋友，学习礼仪。
香九龄，能温席：黄香九岁时，就能为父亲暖床，这是孝顺的表现。
孝于亲，所当执：孝顺父母，是每个人应该做到的。
融四岁，能让梨：孔融四岁时，就能让出大梨给哥哥，这是尊敬长辈的表现。
弟于长，宜先知：尊敬长辈，是每个人应该先知道的。
首孝弟，次见闻：首先要学习孝顺和尊敬，然后才是见闻知识。
知某数，识某文：要学习数字和文字，了解基本的知识。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
一而十，十而百：从一到十，从十到百，以此类推。
百而千，千而万：从百到千，从千到万，以此类推。
三才者，天地人：天、地、人，是宇宙的三大要素。
三光者，日月星：太阳、月亮和星星，是天空的三大光源。
三纲者，君臣义：君臣之间，有明确的义务和责任。
父子亲，夫妇顺：父子之间要亲密，夫妻之间要和谐。
曰春夏，曰秋冬：春、夏、秋、冬，是四季的名称。
此四时，运不穷：这四个季节，循环不息，永不停歇。
曰南北，曰西东：南、北、西、东，是四个方向。
此四方，应乎中：这四个方向，都对应。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰文武，曰礼乐。曰春秋，修齐治平。
曰江山，曰河海。此四海，乃九州。
曰水火，木金土：水、火、木、金、土，是五行。
此五行，本乎数：这五行，都源于数字。
十干者，甲至癸：十个天干，从甲到癸。
十二支，子至亥：十二个地支，从子到亥。
曰文武，曰礼乐：文、武、礼、乐，是的四大支柱。
曰春秋，修齐治平：春秋时期的理念，强调修身、齐家、、平天下。
曰江山，曰河海：江山、河海，是的自然资源。
此四海，乃九州：这四个海域，对应古代的九个州。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所尝。
稻粱菽，麦黍稷：稻、粱、菽、麦、黍、稷，是六种谷物，是人们的食物来源。
马牛羊，鸡犬豕：马、牛、羊、鸡、狗、猪，是六种家畜，是人们饲养的。
曰喜怒，曰哀惧：喜、怒、哀、惧，是人的四种基本情绪。
爱恶欲，七情具：爱、恶、欲，是人的七种情感。
青赤黄，及黑白：青、赤、黄、黑、白，是五种颜色，是眼睛可以识别的。
酸甘甘，及辛咸：酸、甜、苦、辣、咸，是五种味道，是嘴巴可以品尝的。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
匏土革，木石金：匏、土、革、木、石、金，是制作乐器的六种材料。
丝与竹，乃八音：丝、竹，是制作乐器的两种材料，合称为八音。
高曾祖，父而身：高祖父、曾祖父、父亲和自身。
身而子，子而孙：自身、儿子、孙子。
自子孙，至玄曾：从儿子、孙子，到玄孙、曾孙。
乃九族，人之伦：这九族，代表了人的亲属关系。
父子恩，夫妇从：父子之间要有恩情，夫妻之间要相互尊重。
兄则友，弟则恭：兄长要像朋友一样对待弟弟，弟弟要恭敬地对待兄长。
长幼序，友与朋：年长和年幼之间要有顺序，朋友之间要相互尊重。
君则敬，臣则忠：君主要受到尊敬，臣子要忠诚。
曰君臣，曰父子。曰夫妇，曰兄弟。
曰朋友，曰君臣。故友亲，等级分。
曰君臣，曰父子：君臣、父子，是两种基本的社会关系。
曰夫妇，曰兄弟：夫妇、兄弟，也是两种基本的社会关系。
曰朋友，曰君臣：朋友和君臣，虽然不同，但也有相似之处。
故友亲，等级分：虽然都是亲近的关系，但等级和身份是有区别的。
长幼有序，朋友有信。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
长幼有序，朋友有信：年长和年幼之间要有顺序，朋友之间要有信任。
曰仁义，礼智信：仁、义、礼、智、信，是做人的五项基本道德。
稻粱菽，麦黍稷：稻、粱、菽、麦、黍、稷，是六种谷物，是人们的食物来源。
马牛羊，鸡犬豕：马、牛、羊、鸡、狗、猪，是六种家畜，是人们饲养的。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所尝。
曰喜怒，曰哀惧：喜、怒、哀、惧，是人的四种基本情绪。
爱恶欲，七情具：爱、恶、欲，是人的七种情感。
青赤黄，及黑白：青、赤、黄、黑、白，是五种颜色，是眼睛可以识别的。
酸甘甘，及辛咸：酸、甜、苦、辣、咸，是五种味道，是嘴巴可以品尝的。
曰平上入，曰水火。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
曰平上入，曰水火：平、上、入、去，是古汉语中的四声，水火是两种基本元素。
此四声，宜调协：这四种声音，应该协调和谐。
高曾祖，父而身：高祖父、曾祖父、父亲和自身。
身而子，子而孙：自身、儿子、孙子。
自子孙，至玄曾：从儿子、孙子，到玄孙、曾孙。
乃九族，人之伦：这九族，代表了人的亲属关系。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
父子恩，夫妇从：父子之间要有恩情，夫妻之间要相互尊重。
兄则友，弟则恭：兄长要像朋友一样对待弟弟，弟弟要恭敬地对待兄长。
长幼序，友与朋：年长和年幼之间要有顺序，朋友之间要相互尊重。
君则敬，臣则忠：君主要受到尊敬，臣子要忠诚。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰春夏，曰秋冬：春、夏、秋、冬，是四季的名称。
此四时，运不穷：这四个季节，循环不息，永不停歇。
曰南北，曰西东：南、北、西、东，是四个方向。
此四方，应乎中：这四个方向，都对应。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰水火，木金土：水、火、木、金、土，是五行。
此五行，本乎数：这五行，都源于数字。
十干者，甲至癸：十个天干，从甲到癸。
十二支，子至亥：十二个地支，从子到亥。
曰文武，曰礼乐。曰春秋，修齐治平。
曰江山，曰河海。此四海，乃九州。
曰文武，曰礼乐：文、武、礼、乐，是的四大支柱。
曰春秋，修齐治平：春秋时期的理念，强调修身、齐家、、平天下。
曰江山，曰河海：江山、河海，是的自然资源。
此四海，乃九州：这四个海域，对应古代的九个州。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰仁义，礼智信：仁、义、礼、智、信，是做人的五项基本道德。
稻粱菽，麦黍稷：稻、粱、菽、麦、黍、稷，是六种谷物，是人们的食物来源。
马牛羊，鸡犬豕：马、牛、羊、鸡、狗、猪，是六种家畜，是人们饲养的。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所尝。
曰喜怒，曰哀惧：喜、怒、哀、惧，是人的四种基本情绪。
爱恶欲，七情具：爱、恶、欲，是人的七种情感。
青赤黄，及黑白：青、赤、黄、黑、白，是五种颜色，是眼睛可以识别的。
酸甘甘，及辛咸：酸、甜、苦、辣、咸，是五种味道，是嘴巴可以品尝的。
曰平上入，曰水火。此四声，宜调协。
曰宫商角，乃音律。
曰匏土革，曰木石金。
此八音，乃合奏。
曰平上入，曰水火：平、上、入、去，是古汉语中的四声，水火是两种基本元素。
此四声，宜调协：这四种声音，应该协调和谐。
曰宫商角，乃音律：宫、商、角，是古代音乐的三个基本音阶。